‘‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。’’是苏轼给亡妻的。可为什么当我读的时候，总好像看到一轮明月，夜下山岗，隐约间显出一座坟头的轮廓，寂静、寥落。
生离死别，是所有人都逃不开的苦难。佛曰:"一切有为法，如梦泡影。如露亦如电，应作生死吧。"在我看来，大约教我们从容，看淡生死吧。可这终究是让生者 痛苦的事，又有几人可看透呢?我初知死亡时，曾夜夜不敢能安眠，好害怕一闭眼，就再也看不道到明日的黎明。常常想着，死后如烟，连躯壳也会随风消散，什么都不剩了。那时我真切地感到一种无可言说的恐惧，为什么人一定要死呢，活着不好吗?
佛说:"世间万物皆有定时，生有时，死有时，悲恸有时，花开有时，凋零有时，动情有时。"
生与死，都是命数，既然无处堪避，生者唯有寻以慰籍。
婆婆去世那年，我八岁，算来也将近十年了，记得去殡仪馆送走婆婆那天，是灰蒙蒙的清晨，草地上是一片灰绿色。天上下起的细雨，有些凉，眼角的又到底是雨是泪? 我都无法分辨了。草木无情 ，纵然飘零。但这场雨，注定只是自我安慰。因为雨后的晴天，大地生机依然，便好像这一切都未发生过。没有人死去，没有人哭泣，只有新生，不断延续的新生。
是的，活着也好，死去也罢，而和这浩瀚的宇宙又有何关系呢?无关悲喜，无关哀怒，这就是无情的轮回，是亘古不变的法则。世世代代，人们还是会为生死悲伤不已?大概人的一生太过短暂，尚有一次，生离死别亲历太过少，看得便重。这种分离，是永远，所有的情感都会被割舍。
然情，斩不断，于是向消逝的天地寄托些什么，拜鬼神以祈求故去的人在阴间安好，好。希望和他们还存在某种联系，最终不过只是为了离永别的人近些。
林清玄散文曾提及一则故事。一诗人常梦见走到一处人家，吃下一碗面，醒来唇齿留香。那户老人说，她年年在忌曰给女儿做面，女儿告诉她会在二十六年后回来。原来诗人便是那女子的来生，由此感悟作诗一首:
似僧有发，似俗脱尘。做梦中梦，悟身外身。
可见天亦可怜人有深情，无论过多久，相隔两地或两世，只要生了相见之心，终有一天会重聚的，哪怕在梦里。
所以，为何非要悲伤至极呢?那些故去的人还和我们生活于同一片天空之下，也许一转身看得见，只是不再相识;也许看不见，是一缕清风，一棵沉默的树，守候我们。
当阳光缓缓爬上我的手背，当回忆流入心间。我又何尝不想流泪，带着沧桑过后的从容、安宁，带着和另一个世界联系的夙愿。突然有这样的感觉，婆婆没有离开，那些故去的人没有离开，他们是去了我触不到的地方旅行，我是会很久很久不再能见到他们，但他们总有一天会回来的。又或者婆婆已经回来了，像窗外柔和的风，像我手心温暖的光。即便我看不见她，但我知道她就在那里守护着我。
死亡，从来不是真正的别离，人心改变，才是从此陌路，不及黄泉，永不相见。
不必悲彻，真的。聚散离合，花开花谢，最终都要殊途同归的。
要记住是， 现在所有的别 离，都是为了今后更好的重逢
«离殇·永驻»
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