卫国的一个胥靡（奴隶或苦役犯？）逃到魏国，似乎颇通医术，给魏王后治病。卫国用50金的代价要求引渡，却遭到五次拒绝。于是卫嗣君要用一座城（左氏，吴起的故乡，现在是山东曹县一带）来换，不知道当地居民是何感想！嗣君说：“法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也!”也就是不立规矩，地再多也没用，真是冠冕堂皇。魏王听罢，把那个逃犯给送回去了，分文未取。
理论来看，卫嗣君真是贤君，原则是不能用物质利益来考量的，要不惜一切代价维护法制和正义。有点拯救大兵瑞恩的味道。
实践来看，卫嗣君真是昏君，卫国衰败到土地仅剩濮阳一带，用一座城去换个逃犯，经济利益不说，对国势的打击可谓不少。这完全是自毁长城的交易。
从结果来看，卫嗣君真是高明，不费一分一毫，让魏国乖乖将逃犯送回来，自己在国内也树立了坚持原则的贤君形象。关键是魏王敢接卫国的城吗？要是接了，各路诸侯怎么看？谁会相信这是拿逃犯换的呀！
那么真实的卫嗣君会是什么形象呢？没人能知道，你怎么解释他就是什么形象，这就是历史最有趣的地方。
但也让人感慨，人啊！是多么孤独的存在！没有人能真正认识你！
下面是《资治通鉴》原文，供参考：
卫有胥靡亡之魏，因为魏王之后治病。嗣君闻之，使人请以五十金买之。五反，魏不与，乃以左氏易之。左右谏曰：“夫以一都买一胥靡， 可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”魏王闻之曰：“人主之欲，不听之不祥。”因载而往，徒献之。
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