昨天开始读《高效能人士的七个习惯》这本书，到今天也不过才看完第一章。看的有点慢，但是我没办法再读下去了，因为我觉得我有必要在继续阅读之前做一些事情，比如：反思一下。
这本书整体讲的是如何通过自我的内在改变，从而取得自我与社会的双重成功。在这本书的开篇里，我看到各种生活矛盾的事例，有事业的、家庭的、婚姻的等等。我想我自己本身不也有着各种各样的矛盾，无法解决吗？那么到底该如何解决这些矛盾呢？作者认为重要的，在于思维定式的改变。思维定式的意思，就是我们对事物根深蒂固的的看法。
思维定式真的可以解决矛盾吗？矛盾时由两种不可调和的行为或观念产生的。举例说：我的行为反应我的态度，我的态度反应着我的看法，我的看法就是我的思维定式， 是我对事物的固定看法。如果可以转换思维，从另一个角度来看问题，转换了思维定式，也许矛盾就解除了。这样说来，思维定式确实对解决矛盾冲突有作用，并且对我们的人生有着影响。
思维定式这么重要，那我应该以什么作为自己的思维定式呢？
我从来没有意识到这个问题，更多的时候，我会被问到：你的人生目标是什么？你有什么理想？你想成为什么样的人？你想怎么样的生活？而这些多半是与物质有关的。人是在成长发展的，人的物欲也在不断的被更新着，然而一个人的精神是否也在成长，我从来没有像现在这样正事它。
现在想起来，还在上学的时候，我想游戏人生。但是现在回想起来，对于玩我也是十分的不在行，自己也并不想再去持有那样的人生观。那么我现在的看法又是怎么样的呢？我真正想要成为什么样的人呢？我的思维定式是怎样的呢？
我认真的思考着，我想做一个什么样的人？
人类社会有着自己的文明，但是地球上不仅仅只有人类一种生物。虎狼豺豹皆有舔犊之情，葵花亦之向阳。有物混成，先天地生，又有什么是普世的真理呢？
思量，再思量——如果把“道”作为人生的准则去契合，恐怕最适合我不过了。而对于是什么样的道，我目前也仅想到以下几点：
一、舍。舍是舍得的舍，也是断舍离的舍，这个舍自又分为三个方面，一个是舍过去，一个是舍自己还有是舍物欲。
舍过去，是舍掉自己的过去的习惯，不要再让它主导你的行为；舍过去，是舍掉自己对过去的执着，可以挥着手说再见。舍过去，是一种勇气，一种洒脱，更是一种决心。
舍自己，是要多站在别人的立场看问题，也许事情并不是自己想象的那样；舍自己，是能伸手帮助别人就不要退缩，多为别人着想。舍自己，需要更多的投入，更耐心的磨合，急躁不得。
舍物欲，是知足常乐的品性，是采菊东篱下悠然见南山的闲适。舍物欲，不是断除欲望，是一份淡泊，一份豁达。
二、忍。这里并非是忍气吞声的忍。是“知其荣，守其辱”的忍，是“处众人之所恶”的忍。佛家的弥勒菩萨有偈云“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。”有这样的智慧和功夫，也真是叫人羡慕。
三、学习与反省。学习是人类进步的阶梯。不是别人，就我自己来说，如果没有学习，没有读书，那么最直接的，就不会有今天的反思，没有今天的反思，就更不会有以后的进步。活到老学到老，学习永远是人生中的一件大事。与此同时，也应该注意时刻反省。被称为圣人的孔子都吾日三省吾身，那么更何况我辈？
要说起这普世的美德，一一历数是要说很久的。而说很久对我来说是没有意义的。我现在需要做的，就是管好我自己，管好自己的心，管好自己的行为。确定了自己的思维定式，就要好好的保护着，不使变更。我选择了我自己的人生，就该负责的走下去，保证自己不断成长，亦不断美丽！
”
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