佛与道

“道”与“佛”的本源

“道”与“佛”的本源，就是他们的世界观或者叫宇宙观。我们在说世界观时，似乎还停留在地球上，但是说宇宙观时，观念似乎霎时扩大了整个宇宙。其实，二者都是关于时空观的表述。

老子认为，有无相生，有都是从无开始的，无极生太极，太极生两仪，并说“反着，道之动也”。老子更像一个老师，他研究道的运动规律，教导众人要依道而行罢了。佛陀认为“五蕴皆空”，并认为这是持戒修行的结果，也是教人向善。

老子教育世人，依道而行，活在当下。佛陀教导信徒，持戒修行，轮回转世。孔子说，不知生，焉知死？延续了老子，依道而行活在当下的思想。至于死，那不过是道的运动过程罢了，就是“生老病死，自然而然”。

老子是教人悟道，然后依道而行。释迦牟尼是教人修行，成为佛陀。从目的来看，老子更看重“自然而然，无为而无不为”，更注重人本性的发展；释迦牟尼则发展信徒，教人持戒修行，脱离苦海，成为佛陀。老子宁愿自己只是一个好老师，释迦牟尼则愿意自己成为照亮芸芸众生的佛陀。所以，老子不发展宗教，释迦牟尼则发展宗教。这也就是为什么西方人说中国人不信宗教都活在俗世中的原因，因为这是老子的本意，因为他知道“圣 人 后 其 身 而 身 先 ；外 其 身 而 身 存 。非 以 其 无 私 邪 ，故 能 成 其 私”的道理。

道有智慧，佛有光芒，但愿在地悟道，在天成佛，乘智慧之光，到达彼岸。