【阅读原文】你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制了。
问自己：“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢？”如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。
如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。
如何做事通常比做什么事更为重要。试试看，如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。
请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。这意味着你同样完全接受当下时刻的事实，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。
只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎就会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸。只要你以当下的觉知来采取行动，无论你做什么，它都会充满美德、关怀和爱——即使是一个最为简单的行动。
所以请不要担心你行动的结果——仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然地产生。这是一个非常有效的灵修方法。
现存最古老、最优美的灵性教导《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita），将对行动结果的不执着称为业力瑜伽（Karma Yoga）。它也被描述成“神圣的行动”。
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。
你不会再为了成就和满足而依赖未来——你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
在没有心理时间的情况下，你的自我感源于本体而不是你的过去。在这个世界上，在你的生活情境层面，你可能会变得很富有，知识很丰富，很成功，很自由，而在更深的本体状态里，你是圆满和完整的。
【消化总结】可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间控制了。问自己：“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢？”如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。
这个时候是没有活在当下的，要么在为过去懊悔、自责或者为未来担忧和焦虑，思维甚至想想什么用什么方式去处理可以会出现的事情（往往是大脑自己想象出来的，不一定会发生的事情）。
失去了对当下的感知和临在，我们已经知道了：思维一直在过去和未来之间切换，是痛苦的根本原因。当我们觉察到自己被时间控制了，这是要把注意力拉回来，只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎就会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸。
关注做事的过程，而不是担心行动的结果，行动的结果会自然而然的产生。当不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。
【关联过往】拆解《当下的力量》这本书，让我知道了，产生痛苦的原因是因为思维不是在过去就是在未来，没有活在当下。前几天的拆书提高了自己觉察的能力，有了临在的意识。
有时自己在做家务的时候，发现思维竟然跑到过去，不由自主的想到孩子爸爸以前有件事情做的不好，浪费了我的时间。还会想到有些陌生微信好友的交流根本没有意义，浪费了时间和精力。别人是索取性的试探，我还很认真的对待。
现在我能看到这是我的“小我”在作怪，如果我一直这样想，就会越想越难受，越想越觉得自己做的不够好。现在我能当作观察者，看到这种思维的发生，而不再陷进去。
觉察到了，就做个深呼吸，开始转念。看看自己周围的一切，房间的桌子、窗帘的颜色，时钟轻轻的滴答声，自己手部的温度，当注意力连接到自己的身上和周围的一切上时，我的注意力已经从过去回到了现在。已经没有难受的感觉了。
而是做每件事都是很投入的去做。一天能高质量的完成好几件事情。心情好多了，专注做事的时间也延长了。效率提升了。自己也能感受到身心合一。这种体验真的非常棒！
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。真是这样的。
【设定目标和计划】把注意力放在当下，让本体的喜悦出现在做的每一件事情之中。
1、继续保持觉察和临在意识，活在当下。
2、当思维跑到过往和未来的时候，观察它，并开始转念，关注自己的身体感受和周围的环境把注意力拉回来。
3、深刻体会活在当下的喜悦、轻松和宁静的感觉。
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