记得是赫胥黎说过：经过这么多年的修炼，如果说我修到了什么，我勉强修了点慈悲。
对我来说，经过差不多十年的冥想，如果说我修到了什么？那我勉强修到了一点专注。
就是这点专注让我听音乐的时候，全身都随乐曲流动，我即乐曲，乐曲即我，无须脑的参与。
因为脑子里不再生产任何的图像或文字，所以我不再随音乐写诗了。在那个把音乐幻化为诗的阶段，我以为我在听音乐，其实我只是让音乐当成环境，然后等着诗在大脑里生长。当然这也是一种专注，是创作的专注，是主动的专注，但不是被动无为的专注。
主动的专注没什么不好，但如果我们只能在这样的状态下才能专注，那我们就没有办法觉察到定静之美，换句话说，我们无法享受岁月静好。
主动的专注有点像骑马，捕捉、抓紧、翻身上马，然后一直处于紧张的状态，直到与马的节奏保持一致，开始享受到和谐的乐趣，等身体由紧张渐至舒缓，再然后，可能就是无感了，进入了自动行驶状态。骑马的乐趣也到此结束了。
此时，如果还希望享有这个乐趣，我们就要进入被动的专注，即专注力敞开状态，由控制进入接纳状态，每一点极微小的变化都被看见，每个小小的感受都被察觉，你与马合而为一，道路在展开，变化在呈现，每一个微小的变化都成了风景。
当你看见一朵花，你以花的感受领受这个世界，一阵清风，一缕阳光，皆是美好，此即佛陀＂拈花一笑＂，此刻，你以花之心展开笑颜。
不具有被动的专注时，人生中的那些乏味、无聊、空洞都是对生命的吞噬。当获得了被动的专注时，无聊化为平常，日子的静定之美才显现出来，然后我们享受到＂平平淡淡才是真＂的人生至境。
一剪梅
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