突然有种放下的感觉,豁然开朗,把人从住相中解脱了出来。当痛苦已经存在,那么,回避痛苦就是放弃了创造和升华的机会!
孤独又怎么了?明明内心充满了孤独,但为了迎合社交的需要或别人的什么看法而硬去凑热闹,那不是更悲哀吗?还不如遵从自己的内心,孤独地走自己的路!
一个人在孤独中进行创作的时候,可产生某种疗愈作用。
人们是否感觉到幸福快乐,他们的兴趣起了很大的作用。正是因为有了自己的个人兴趣,他们的人生才变得有了价值,不管他们的人际关系是否令人满意。
毫无疑问,爱情和友情是让人生变得有价值、有意义的重要部分,但他们并非幸福的唯一源泉。
如果我们没有把婚姻看做幸福放主要源泉,在眼泪中收场的婚姻会少很多。
“成年后遭遇的很多神经症的困扰都和个体早年在家庭中的情感经历有关”
一个成年人与其他成年人建立良好关系的能力取决于这个人幼年时期对依恋对象的情感体验。如果出生伊始就坚信自己的依恋对象会在需要的时候出现,儿童就能培养出安全感和内在的自信。到了成年后,这种自信可以让他们对其他人产生信任和爱。
我们必须保留一处小小的避世之所,它完全属于自己,丝毫不受打扰。在这里,可以找到这真正的自由,远离尘嚣,回归孤独。---蒙田
我们就应该保证在孩子长到能独处时自得其乐的年纪时,让他们拥有一些享受孤独的时间和机会。
是否能够自我发现与自我实现,是否能够觉得到自己内心深处的需要、情感与冲动,与一个人的独处的能力息息相关。
我的确舍弃了在过去就没有完全拥有的东西:对纯粹之美的欣赏,对生命奇迹的感激,一套马马虎虎的价值观。。。。。。文明并没有改变我的观点与主张。现在,我生活得更简单纯粹了,也拥有了更多的安宁。
尽管他拥有很多的友情,但维持他的自尊与快乐的主要还是他的工作。
取决于儿童是否能够在母亲的陪伴下安静地独自待着,不会担心母亲可能会离去,也不用担心母亲是否会寻找自己。随着这些有安全感的儿童逐渐长大,他们就不需要母亲或其他依恋对象经常陪伴在身边,而是能够在更长时间内放心地独处。
是否能够自我发现与自我实现,是否能够觉察到自己内心深处的需要、情感与冲动,与一个人独处的能力息息相关。
思考在很大程度上只是一种极其孤独的活动。
有能力触摸到字的内心深处的思想与情感,有时间让它们重组成西的形式,这是创作过程中极其重要的一方面,也是缓解紧张、促进精神健康的一种方式。
休假与做出改变的能力是紧密联系在一起的。“以退为进”这种说法可用于多种精神与身体的调整策略,包括睡眠、休息与消遣娱乐。
孤独让人领悟,孤独使人发生改变。
如果一个人不曾让孤独在他人生中投下明暗交错的光影,就永远不可能打开智慧之门。---德 昆西
如果我们承认世上从来不存在理想化的关系,就会更容易理解为什么无论男女都需要从其他渠道获得成就与满足。
只要有朋友和熟人,即使在缺乏亲密关系的情况下,那些热切追求个
人伟大兴趣的人也可以获得幸福。
如果孩子确认父母对自己的爱是无条件的,持续不断的,就会培养出一种内在的自我价值感。任何人都可以拥有这种重要的感觉,相信自己是一个有价值的、有意义的独立个体。
创作过程可以是一种保护方式,让人不会被抑郁击垮,也可以是一种恢复手段,让充满无力感的人重新拥有控制感;还可以是一种修复策略,让遭受丧亲之痛而受伤的自我,或因在抑郁状态下---不管导致这种抑郁的原因是什么----对人际关系失去信心而受伤的自我,得到一定程度的修复。
我想,对于敏感冲动的青春时光中的任何一种“逾矩”行为,我都没有一丝后悔,在那清冷寂寞的年纪里,我只为自己的“没有”紧紧抓住那些时刻和可能感到后悔。詹姆斯 小说家
一个人只要不乏赖以支持自己的关系,并从事着自己感兴趣并且能维持自尊的工作,他不必依赖亲密关系就能满意且充实地活着。
我认为,工作,尤其是随着时间推移而不断改变、进步且深化的创造性工作,能够提供促进人格整合的关键因素,科胡特认为,这种关键元素只能源于或主要源于他人积极的回应。
一个人所感受到的某些最深刻、最治愈的心理体验都发生于内部,即使与人际互动有某种关联,这种关联也很遥远。
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