《第三极》某瓣评分9.5，由央视中文国际频道于2015年推出，强烈推荐。
这一集主要讲的内容有：
夏尔巴人/鸡爪谷/蜜蜂，狼毒草制纸，雕版，印刷，开耕节（双胞胎姐妹），鸡爪谷酒，种树治沙、打阿嘎
首先是夏尔巴美女。是我特别喜欢的那种美。
第一次知道夏尔巴人是在2013年去尼泊尔旅游的时候，但看这个纪录片我才知道在国内居然也有少量分布。
夏尔巴人（Sherpa）又称雪巴人或谢尔巴人，是尼泊尔和印度的山地民族，以“喜马拉雅山上的挑夫”著称。夏尔巴人共有10余万人，主要居住在尼泊尔境内，其中中国西藏有4000余人，主要在聂拉木县樟木镇、定结县陈塘镇等。
夏尔巴人是全世界无氧登珠峰成功人数最多的民族，是名副其实的第三极高山勇士。第一个登上珠峰的老外旁边就有夏尔巴人向导。2019年5月，49岁的登山者卡米·瑞塔·夏尔巴第24次登顶珠峰，刷新了次数纪录。据研究，夏尔巴人的身体构造是特别适合在高山区域生存的。
记录片中，夏尔巴人尼玛是专业采蜂人，他正在计划征服一座200多米高悬壁上的大蜂巢，因为这是他的使命。
成功采下大块的蜂巢
原来这种蜂巢所得到的金色蜂蜡是制作高度细腻佛像的重要原料。
还有这种形似鸡爪的植物
常被用来制作好喝的鸡爪谷酒，在聚会中饮酒助兴。
在第二个故事开耕节里，特意穿插了一对双胞胎姐妹，妹妹措姆和姐姐旺姆（修行者）的故事，非常可爱。
两姐妹背对着摄像机镜头说着悄悄话，可却被“坏”导演事后破译了密码，哈哈
两姐妹牵着手，在圣湖边散步，留下了一段特别温暖的话语：
藏地不免有沙丘，劳动人民的智慧是如何用在绿化治理上呢？划地为格，分而治之。
巨幅的沙丘被劳动者当成了画布，这一幕让人难以忘怀。
这一集最欢乐就是最后部分的“打阿嘎”了。简直有种跳“锅庄”的欢乐。
打阿嘎是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法，利用当地特有的“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。大家手执木夯（hang），在劳动时此起彼伏的唱着劳动歌，歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱。这就是“打阿嘎”，已经被列入世界非物质文化遗产名单。
有人说看到打阿嘎，离得很远是一种空灵，走近了是无法形容的感动。纪录片中这一部分拍得是分外的好。
快乐的小哥哥：
快乐的小姐姐：
打阿嘎用的木夯（这个字就是由“大力”构成？）
“打阿嘎”是一种常见的藏地砌筑方式。另外还有一种比较常见的就是“白玛草墙”。在下图中的墙体上可以看到右下角是由一根根枝条堆叠形成的。
我想起在亚丁游览冲古寺的时候，寺庙正在翻砌，看得出来干活的人大多是附近的信众，当时我看到了木夯，不过当时却不知道它的用途。同时我也注意到了冲古寺由树枝堆成的墙体，当时还奇怪是怎么回事。
查阅资料后才知道这个叫白玛草，也称边玛草。白玛草原料为柽柳枝，是一种生长在高寒地区的深山中的灌木，由于受到气候的影响，生长期慢，质地坚硬，枝干不易分叉。西藏劳动人民在长期的建筑活动中，根据其不弯曲、不易腐烂等特点，巧妙地将其应用在建筑上，既可以减轻局部墙体的重量，也起到了较为独特的装饰效果。由于白玛草采集不易，加工难度较大，费工费时，所以只有藏式寺庙、宫殿官邸或贵族庄园等高规格建筑才能使用，也成为一种建筑等级与主人身份的象征，是藏式传统建筑文化中的一项重要组成部分。
所以在藏地，如果我们去看寺庙，有很大机率看到这两个藏地建筑的特色。
这集末尾同样能让人一再重温，空灵清净的绿度母（Green Tara）心咒洗涤心灵，忍不住循环播放。绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。据说常念绿度母心咒，有满足众生心中善愿等效果。
绿度母心咒（注音）：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。
END
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