一
【原文】11.7季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】季康子问道：“你学生中谁用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的用功，不幸短命死了，现在就再没有这样的人了。”
【我的收获】同样的问题鲁哀公也问过，关于颜回的好学，孔子还多了一个解释“不迁怒，不贰过”，意思是不拿别人出气，也不再犯同样的过错。起初，我很疑惑，“好学”与“不迁怒，不贰过”之间有什么关联呢？后来听了樊登老师的讲解，才恍然大悟。是啊，遇到生气或犯错的时候，其实是很好的学习机会，然而，我们若执着于迁怒他人就失去了这个学习的机会；同样，自己犯了错，若不能仔细思量，那么很容易再犯。做到这两点的人，真的是少之又少，时时刻刻把握机会并能学以致用的人，才是真正的好学之人。孔子学生三千、贤者七十二，他的门下聚齐了很多好学之人，但是在孔子眼里，像颜回这样的，也是独一无二的。那么作为普通人的我，更应该认真地求学并踏实地践行。
二
【原文】11.8颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【译文】颜渊死了，他父亲颜路请求孔子卖掉车子来替颜渊办外椁。孔子道：“不管有才能或者没有才能，但总是自己的儿子。我的儿子鲤死了，也只有内棺，没有外椁。我不能卖掉车子步行来替他买椁。因为我也曾做过大夫，是不可以步行的。”
【我的收获】读完这一则，深深地为孔子折服，他深知有所为有所不为。其一，当孔子拒绝颜回父亲的请求时，提到自己的儿子鲤也是薄葬。我认为在这里，并不是有些人以为的“亲疏有别”，而是量力而行。其二，孔子深知自己的身份，车子虽然是身外之物，但是在那时，对于孔子来说，这车子如同官服一般。一生求道执礼的孔子，是不会为了虚荣的面子而不顾“守礼”。其三，孔子是真正地懂得颜回，能够为学问而宁愿居陋室而不悔的人，若他地下有知，又怎么会提出过分要求，让老师卖车厚葬他！
三
【原文】11.9颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【译文】颜渊死了，孔子道：“咳！天老爷要我的命呀！天老爷要我的命呀！”
【我的收获】白发人送黑发人，怎能不痛心？人们常说“人生得一知己，足矣”，知己先自己而去世，怎能不痛心？七十古来稀，当颜回死之时，孔子已过七十，前面提到过，此时他的学生们正在大展宏图，曾经跟随他历经千辛万苦周游各国的学生们，都不在身边了，只有一心“为学问”的颜回还能时时在身边。能不能把自己的衣钵传承下去，颜回是最好的人选。然而，天不随人愿，颜回竟先他而去，怎能不痛心？爱之深，痛之彻。看透天命如孔子，当痛失最心爱的弟子时，也忍不住向天悲呼。
附注：原文和译文摘自杨伯峻 《论语译注》
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