博学鸿儒——李因笃

       为弘扬传统文化，挖掘地方文化资源、留住中华文化根脉。近年来，关学（指“关中之学”，一般特指宋明清各朝代儒学在陕西关中地区的发展。）研究愈来愈热。2016年，宝鸡市关学文化促进会的成立，2018年，西北大学关学研究院成立，其它相关学术机构在此不一一列举。

李因笃 画像

       陕西省富平县东北薛镇的李因笃为关学代表人物之一，有阎良学者王仲德老先生研究相关内容近三十年，所涉资料甚丰。县内亦有同志对其进行研索，也取得了不少成果。

       康熙十七年(1678)，清政府为延揽人才，缓和与汉士族的敌对情绪，攻固统治基础，开博学鸿词科、诏举文行兼优之士。内阁学士项景襄、李无馥、大理少卿张云翼，以"学问渊通、文藻瑰丽"荐举李因笃，李以母老家贫为由，力辞不就。然而，康熙早闻其名，称他与秀水朱彝尊、慈溪姜宸英、无锡严绳孙为"四布衣"，"必欲致之"。地方官吏奉旨催促，因笃不从，以死抗拒，后在母亲的规劝下，于秋季涕泣登程。李因笃扶病考试，皇上拔之前列，授翰林院检讨，受命纂修晚史。因笃自抵都以至授职后，以母老孤丁，无所依托为由，屡次具呈具疏，先后上疏陈情37次。人云，《告终养疏》其文情词恳切，可与"李令伯(李密)《陈情表》同擅千古"，"其父可追班马，为我朝第一篇文章"。康熙看了疏文，深为所动，遂准许他的请求。离京那天，京师士大夫数百人为其送行，朱彝尊"祖饯于慈仁寺，挥泪而行"，龚鼎孽为其题写"西京文章领袖"的堂匾赠行。当时他与周至李二曲、华阴王山史、三原孙豹人，被王渔洋(士真)誉为"卓然自挺于颓俗之表"，不受清廷笼络的"关中四君子"。

       “谈笑有鸿儒,往来无白丁”，唐朝刘禹锡《陋室铭》中把与鸿儒交往作为一件幸事。鸿儒意为博学之人。鸿，大。儒，读书有学问的人。而富平薛镇李因笃（富平县志有其传记、诗文，可参阅），熟读经史诸子，尤谙经学要旨，精于音韵，长于诗词，被誉为思想家、教育家、音韵学家、诗人，更是清康熙帝钦点鸿儒之一。

       1956年8月，陕西省人民委员会发布的《陕西省名胜古迹第一批重点保护单位名单》，李因笃墓名列其中，并立有保护碑，比第一批全国重点文物保护单位还早五年。

李因笃  墓地

       由于历史原因，现今李因笃墓地仅剩一块文物保护碑，斜躺半埋于农家花椒林之下，仍有富平境内外文化学者千回百转寻至残碑进行祭拜，足见李因笃对关学文化影响之大。

关学创始人

       2020年4月17日，纪念关学创始人张载诞辰1000周年暨关学研讨会在富平老干局会议室召开。

研讨会现场

       西北大学关学研究院魏冬教授和富平文化人士齐聚一堂，就关中理学的渊源，富平关学代表人物李因笃的历史典故以及关学的传承与发展进行了热烈的讨论。相信在大家的共同努力下，家乡文化一定能够传承发扬光大。 

倚新虎   南京上学照

作者简介：倚新虎，陕西富平人，曾在西藏戍边23年，历任排、连、营、团级干部，荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖,在军内外发表文章数百篇。现任陕西省退役军人事务厅特聘专家、渭南市政协文史委员、富平县政协特邀文史员、富平史研究学会副主席等职。