【原文】
思齐大任，文王之母。
思媚周姜，京室之妇。
大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。
不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。
不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造。
古之人无斁，誉髦斯士。
【赏析】
1、《大雅·思齐》虽又是赞美文王之圣，却立意高远，从追根溯源说起。整篇以文王修身、齐家治国平天下之道，叙述了其完备的道德修养和治国育才。
2、首章先写文王生母太任，再写文王祖母太姜，最后其妻太姒，追根溯源，说明文王之圣来自其家庭、家风、家教，更是其历代伟大女性的巨大作用。
3、“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫”，说明文王首先修身以慎终追远，敬畏祖先与神灵，自然神明佑之。其次齐家以身作则，吸引到有同样娴德的妻子。
4、又在家族、兄弟间作表率，并将其德行推广至邦国。而文王的修身，更是慎独，如临深渊、如履薄冰，决不放纵自己。
5、后二章说文王修齐治平的结果：天下太平，近者悦、远者来，如此国家没有内忧外患。而他也在勤于培养人才，使国家后续福禄永祚。
【注释】
1、思：发语词，无义。
2、齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。
3、大任：即太任，王季之妻，文王之母。4、媚：美好。
5、周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。
6、京室：王室。
7、大姒：即太姒，文王之妻。
8、嗣：继承，继续。
9、徽音：美誉。
10、百斯男：众多男儿。
11、百，虚指，泛言其多。
12、斯，语助词，无义。
13、惠：孝敬。
14、宗公：宗庙里的先公，即祖先。15、神：此处指祖先之神。
16、罔：无。
17、时：所。
18、恫（tōnɡ）：哀痛。
19、刑：同“型”，典型，典范。
20、寡妻：嫡妻。
21、御：治理。
22、雝（yōnɡ）雝：和洽貌。
23、宫：家。
24、肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。
25、不显：不明，幽隐之处。
26、临：临视。
27、无射（yè）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。
28、保：保持。
29、肆：所以。
30、戎疾：西戎之患。
31、殄：残害，灭绝。
32、烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。
33、式：适合。
34、入：接受，采纳。
35、小子：儿童。
36、造：造就，培育。
37、古之人：指文王。
38、无斁（yì）：无厌，无倦。
39、誉：美名，声誉。
40、髦：俊，优秀。
【译文】
雍容端庄是太任，
周文王的好母亲。
贤淑美好是太姜，
王室之妇居周京。
太姒美誉能继承，
多生男儿家门兴。
文王孝敬顺祖宗，
祖宗神灵无所怨，
祖宗神灵无所痛。
示范嫡妻作典型，
示范兄弟也相同，
治理家国都亨通。
在家庭中真和睦，
在宗庙里真恭敬。
暗处亦有神监临，
修身不倦保安宁。
如今西戎不为患，
病魔亦不害人民。
未闻之事亦合度，
虽无谏者亦兼听。
如今成人有德行，
后生小子有造就。
文王育人勤不倦，
士子载誉皆俊秀。
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