耶稣降生的故事记载在马太和路加福音,从中我们看见七种人对耶稣的降生有不同的反应,他们的反应告诉我们,他们对耶稣的看法,有些值得我们学习,有些成为我们的警惕。
第一、希律王——他是世上君王的代表:太2:1、3、7、16
世界著名的历史学家汤恩比说:「绝对权力,带来绝对腐败。」希律王是一个追求绝对权力的人,但是他所追求的,却成为他腐败的根源。当希律听见东方的博士说:「那生下来作犹太人之王的在那里?我们在东方看见祂的星,特来拜祂」的时候(太2: 2),他的冲击最大,圣经说,他的心不得安宁。希律王担心这个孩子将要扰乱他的生活,威胁他的王位,动摇他的权势与影响力。他的第一个反应,就是除掉他,免得夜长梦多。他为对付一个刚出生的婴孩,竟然下达「格杀令」,将伯利恒周围两岁以下的小孩杀死。一个不尊重生命的人,也必不尊重上帝。世上君王共同的心病:就是没有安全感、猜忌、狡猾、不尊重生命。
今天也有许多人跟希律一样,想把耶稣除掉,只因为耶稣扰乱了他们的生活。只因为他们不让耶稣在他们心中作王,因为他们怕耶稣看见他们的黑暗。逃避自己最好的办法就是除掉耶稣,拒绝耶稣,闪避耶稣,做一个我行我素的人,就像希律王。
第二、祭司长与文士——他们是宗教界和神学家的代表:太2: 4
从马太的记载,我们看见祭司长和文士对基督的降生,表现冷漠的态度。他们每天忙着圣殿的敬拜,律法的讨论,关心宗教的事。按道理,他们应该比一般人更期待弥赛亚的来临,可惜他们把服事的重心弄乱了。当希律问他们:「基督当生在何处?」他们回答:「犹太的伯利恒」,这样就完了,没有进一步的行动,没有兴奋的反应。虽然他们对弥赛亚将来临的事非常清楚,但是这些宗教界和神学家的代表,却以冷淡、低调的方式来处理基督的降生。
今天有多少所谓的「宗教界的权威和神学界的权威」,真正认识这一位救主耶稣基督吗?他们可能有许多神学著作,但是他们对主认识有多深呢?这是为什么在耶稣公开传道的时候,指责当时的神学家法利赛人和撒都该人的原因。而祭司长和文士的职位全都是由他们包办。
关心圣殿的敬拜,关心律法的讨论,关心宗教的目的,是为关心人与上帝的事。但是我们看看这些祭司长与文士,当耶路撒冷合城的人对耶稣降生的事,都感到不安的时候;当国家发生了这么大的宗教事件,他们应该比任何人更主动积极察访、关心。但是,他们竟然无动于衷。
这是耶稣述说法利赛人七祸的原因(路11:37/54, 太23:1/36、太12: 38/40)。
(待续)
《从耶稣降生看七种不同的人》(一)
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