子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
子贡问：诗经上说的“如切如磋，如琢如磨”是不是也是在讲自修和修道呢？孔子说：阿赐啊，咱们俩可以来聊聊诗经了，你这举一反三真是好啊。
诗云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。岂不是在讲修道？骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。读诗岂不能读诸往而知来者？
子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
子贡问：诗经上说的“如切如磋，如琢如磨”是不是也是在讲自修和修道呢？孔子说：阿赐啊，咱们俩可以来聊聊诗经了，你这举一反三真是好啊。
诗云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。岂不是在讲修道？骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。读诗岂不能读诸往而知来者？
每天研读一段，欢迎留言讨论。 2018.10.02 曾子曰：慎终，追远。民德归厚矣。 理论最终的归宿是实践。儒家讲...
子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。” 子贡问：诗经上...
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。” 谨慎地对待死亡，追念久远的祖先，人们的思想道德和民风就会淳朴厚重。 慎终，一...
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之...
原文:曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。” 译文:曾子说:“慎重地办理父母的丧事，追念祭祀远代的祖先，百姓就会被感化...
原文：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 译文：曾子说："谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百...
子禽问于子贡曰：‘’夫子至于世邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？ 子贡曰：‘’夫子，温良恭俭让以得之。夫子之求之也...
曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。 译: 1.9 曾子说：“谨慎地对待死亡，追念久远的祖先，自然会使得民风变得厚重。”...
子曰：“父在，观其志；父没，观其行 ；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。...
【原文】 曾子①曰：“慎终追远②，民德归厚矣②。” 【注释】 ①曾子：孔子晚年的学生，名参(shēn)，字子舆，比...
本文标题：学而（9）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/hcxmpctx.html
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