正常

就生命而言，正常，比不正常容易得多。中医讲五脏的五行生克制化，就是在讲生命这种自足、自治、自愈的能力。尽管我们的含嗔痴给它造成了很大的负担和阻挠，但它们依旧努力工作着，并含泪等待着我们幡然悔悟，等待着我们的觉知。哪怕我们稍稍放缓脚步，一“知止”、一“定”、一“静”、一“安”、一“虑”，它们就在这喘息的瞬间，给我们无数之“得”，给我们一个和谐安宁的享受。

现在的生命和生活过于浮躁和慌乱，所以生命需要沉思，沉思可以使我们避免对外在世界的过分指摘和依赖。人可以死于疾病，但不可以死于对生命的无知。从某种意义上说，医学源自人对生命的哲学思考，最终它还要归于哲学。

总之，沉思，可以让一切恢复本源；沉思，可以变复杂为简单；沉思，可以打破现实这堵墙；沉思，可以超越时空。一切都有次第的问题，心，也有。渐渐地，就大了，自己也随之放大，以至于无。

对大多数人而言，修行不在顿悟，而在于每时每刻修正，用行动不断地杀死那跳起来的老虎(欲念)。当有一天，忽然明白那些老虎会走一个又来一个的时候，我们就要沉思，如何灭它们于无形，或如何转变它们而成为自己内在的正向能量，我们就离那个目标越来越近了。即，如果丢掉那个镜子，就连擦都不必擦了。

圣人之用心若镜——圣人的心像一面镜子，来了，就来了，咱盛得下；走了，就走了，咱乐得干净。死活拽别人来，或死活留别人不走：

人来了跟人较劲，人走了还猛惦记人家，都是无聊的自私。