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《最初和最终的自由》摘录(3)

《最初和最终的自由》摘录(3)

作者: 安若芷水 | 来源:发表于2024-07-02 15:44 被阅读0次

          实情是你真实的状况,而不是你希望的状况;它不是理想,因为理想是虚构的;它不是你每时每刻实际的行为、思想和感情。

          要了解实情,需要一颗不认同、不谴责的心,也就是说,需要一颗警觉而被动的心。

          我们追随权威——如果不是权威人士,就是权威的体系、权威的意识形态——因为我们想要一个令人满意的结果,一个能带给我们安全的结果。

          我们大多数人都没有创造力;我们是重复的机器,只是一个留声机……。

          我们的生活就是一连串的行动,或是一个不同意识层面上的行动过程。

          我们熟悉这三个状态:行动者、行动和目标。那就是我们的日常生活。

          我们之所以渴望信仰,原因之一就是恐惧。

          对大多数人而言,我们整个生活的根基就是努力,就是某种意志力。

          如果我们了解努力意味着什么,就会了解生活的意义。

          你可以压抑或控制,但总是隐藏着冲突。你可以放纵,但最终会有苦果。

          只有当你觉察到内在的不足,与之安然共处,不逃避它,而是全然接纳它,你才会发现一种非凡的宁静,一种不是拼凑而成、人为制造的宁静,一种了解实情之后产生的宁静。只有在那种宁静的状态中,才存在创造性的境界。

          我们的内心有一场没完没了的拉锯战——我们想要的状态和实际状态之间的拉锯战。

          思想永远不可能安静下来;思想是时间的产物,它永远无法发现那无始无终之物,永远无法明白那超越时间的东西。思想的本质就是矛盾,因为我们的思想总是落入过去或未来。因此永远无法全然地认识并觉察现在。

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