今天来聊聊“道德困境”这个话题。
缘起于前几日看见的几段话，内心颇为感慨，以这句话开头。
不见得是你的道德足以成为大家的标杆。也许是因为每一次报价都不合适，于是你就没有遇到过道德困境，或者讲，你根本没有成交的机会。
很长一段时间我觉得自己还算是个有道德感的人，看见这句话才觉得说，好像也不见得是自己道德水平高，而是没人给我报价，或者说报价达不到我的心理预期。
到这里稍微解释下怎么理解“道德困境”——
大意可以理解为，通过提供你某些东西，使你做一些受社会价值网络限制你本来可能不会做的事情。
经典案例，是之前看罗翔老师讲课时提及的一个案件迁移出来的段子。
深圳某村干部贪污上亿，包养了八个二奶，平均每个人每天得八万块。
罗翔老师就调侃了，每天八万块呀，换我我也愿意……
大众对这事儿的最初预期自然是批判，可是落实到具体的人身上，不断提高这个报价，恐怕不见得所有人能够抵挡住。
想到以前听过的一句话——
每个人都有他自己的价格。
最开始我是不认可的，因为觉得说，好像确实见过许多人道德感很强。
后来见到一些人，听说一些事，也经历一些事后，发现原来认知存在的漏洞。
一个是，自己往往把视角只局限在金钱上。
但实际上，“价格”只是“代价”的代称，可以指向任何事物。
核心指向一句话，“投其所好”。
医生未必喜欢钱，但是能够解决复杂医学问题、帮助对方名满天下也许是个切口。
学问家未必喜欢钱，但是绝版典籍也许是个切口。
诸葛亮说，“臣死节”，也是一个切口。
第二个就是，可能别人出的价格根本没办法买通你，给你制造道德困境。
之前看的文章里的某段论述也确实说了类似的话——
你当年的工作外收入很高，高到形成了一个道德壁垒，让别人买不通你，或者说，你瞧不上别人的出价，别人也无法给一个让他自己亏本的报价，可能这才是真相。
说回一个个人真实经历的体验，觉得和这些论述结合在一起，很能说明一些问题。
起点是小学升初中考试的时候。
那会儿都是学校内组织的考试，考试前有俩同学就说，我们给你多少多少钱，你到时候别捂那么严，让我们看看就行。
我呢，那时候确实喜欢钱，当然，现在也喜欢。
那会儿开的价格对我来说觉得还是心动的，而且觉得也没啥，不就看看吗，就同意了。
当然，现在来看，那钱不值一提，而且真要被抓到了，很划不来。
如是涉及到一个预期收益问题了，不仅看了价格，还涉及到了风控。
到了往后就再也没有出现过协助作弊这种事情了。
一方面是确实没人出价让我心动了。
因为初中开始，相对不再为钱发愁，能够好好上学读书了。
另一方面是确实觉得划不来。
两者一叠加，不做了。
不过，这种平衡在18年左右打破了。
18年-20年，两年多的时间里我被这个挑战干扰了很久，摇摆不定。
也是因为出现了一个选项，选了就多了一大笔钱，大概就是一套房的首付。
那时候我还在读大学，没啥钱，对我来说，真的很心动。
但是心里面的道德感又告诉我，好像这事儿说出去不那么坦然，尤其是有点违背我的本心。
就在这样的纠结中度过了好久。
什么时候出现转折呢？
大概是20年6月的时候，我和一个朋友聊天的时候自然涌现了这么一句话——
现在我的纠结，是因为这个报价还不够高，也不够低。
倘若加个零，我可能毫不犹豫就同意了。
又或者少个零，我可能也毫不犹豫就拒绝了。
但是，很遗憾，就是不多不少这个数，高不成低不就，极度难受。
聊完后觉得，那就先试着搁置一下吧，毕竟现在来看，相信自己可以做到。
不过那会儿并不笃定。
真正下定决心是9月要来北京的时候，算了算薪酬，觉得那笔钱也无非多辛苦三四年就行，不想让自己违背本心，于是很坦然笃定地拒绝了。
当然，后来来看，是自己数学不好，因为税前收入和净盈余是两个概念。
现在算来，按照现在的净盈余水平，得7年左右才能攒够那笔钱，所以偶尔觉得还是有小惋惜哈哈。
当然，事情已经过去了，没得后悔可言了。
另外就是，某种程度上觉得自己既然可以两年左右破解那个困局，我还是比较相信自己未来依旧可以破解的。
同时，这事儿还有一个好处——
我知道了当前的心理加码。
即，如果有人想买通我做某件有违本心的事儿，我清晰知道原来那笔钱绝对不够。
而现实来说，别说加钱了，以我现在的水平和阶段，连当初让我犹豫的价格都不可能有人出，原因无他，对方成本上算不过来。
言至于此，再分享一段论述，共勉——
解决道德困境最好的方式就是不要让它发生，不要让它发生你就得让自己跑得足够快，价格足够高。
以上，诸君共勉，思之行之。
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