这里的“昭王”特指秦昭襄王；当然“昭王治乱”则指的是面对国家发生重大饥荒，秦昭襄王是如何治理的？
据韩非《外储说右下》载：“秦大饥，应侯请曰：五苑之草著：蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，清发之。昭襄王曰：吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。令发五苑之蓏、蔬、枣、栗，足以活民，是用民有功与无功争取也。夫生乱，不如死而治，大夫其释之。”
此段记载大意是说，有次秦国举国遭遇了严重饥荒，应侯等一班大臣请求秦昭襄王说：“五苑的草木植物，蔬菜、栋树果、枣子、栗子，足以养活百姓，所以还大王您开仓放粮接济百姓吧。”然而秦昭王却说：“我大秦的法令是让百姓有功受赏，有罪受罚。现在如果开放了五苑的蔬菜瓜果，那岂不是不论有功无功都要让百姓受到赏赐了？不错，如果命令开放五苑的瓜果蔬菜，倒也足以养活百姓，但那却会使有功的人和无功的人相互争夺啊。所以与其让那些百姓活着而使国家混乱，倒不如让他们死掉而使国家安定呢！明白了这点，你们还会坚持自己原来的主张吗？”
治国依法这没错，但必须搞清楚这法到底是为谁服务的？
这里的“昭王”特指秦昭襄王；当然“昭王治乱”则指的是面对国家发生重大饥荒，秦昭襄王是如何治理的？ 据韩非《外储说右...
名称：《王昭之书法》 尺寸：132*33cm 作品来自：本人 释文： 款文：庚子春月王昭之于成都书。 印文：王昭之...
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本文标题：《昭王治乱》
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