这里的“昭王”特指秦昭襄王;当然“昭王治乱”则指的是面对国家发生重大饥荒,秦昭襄王是如何治理的?
据韩非《外储说右下》载:“秦大饥,应侯请曰:五苑之草著:蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,清发之。昭襄王曰:吾秦法,使民有功而受赏,有罪而受诛。令发五苑之蓏、蔬、枣、栗,足以活民,是用民有功与无功争取也。夫生乱,不如死而治,大夫其释之。”
此段记载大意是说,有次秦国举国遭遇了严重饥荒,应侯等一班大臣请求秦昭襄王说:“五苑的草木植物,蔬菜、栋树果、枣子、栗子,足以养活百姓,所以还大王您开仓放粮接济百姓吧。”然而秦昭王却说:“我大秦的法令是让百姓有功受赏,有罪受罚。现在如果开放了五苑的蔬菜瓜果,那岂不是不论有功无功都要让百姓受到赏赐了?不错,如果命令开放五苑的瓜果蔬菜,倒也足以养活百姓,但那却会使有功的人和无功的人相互争夺啊。所以与其让那些百姓活着而使国家混乱,倒不如让他们死掉而使国家安定呢!明白了这点,你们还会坚持自己原来的主张吗?”
治国依法这没错,但必须搞清楚这法到底是为谁服务的?
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