你的误区一

生命如此短暂，而很多人却在迷茫中度过生命中的每一天每一时刻。你不知道自己在追求着什么？不知道幸福会为何遥不可及？不知道生存的意义所在？。。。。。芸芸众生中，为何自己总是郁郁寡欢，好像痛苦与煎熬充斥着生命的每一时刻。

每一天每一晚在黑夜中入睡又在噩梦中醒来，黎明却还总是很遥远。前路漫漫，却在孤独中跌跌撞撞，没有尽头。。。。这个世界多姿多彩，然而在自己的眼中看到的永远是痛苦。这个时候，你应该意识到自己已经陷入自己的泥淖中无法自拔。

很多的时候你需要自己去寻找问题的答案。

你的误区这本书每一章都像一次心理咨询，每一章都详细论述了一个误区，每章的侧重点是要帮助你认识到陷入这种状况的原因，而后再具体描述属于这一误区范围内的各种行为。每一章的结尾都论述到如何消除这些自我贬低行为的简易方法。书中篇章论述了两个中心主题，第一个主题是你能否选择自己的情感，第二个主题是从现在做起。最后简要描绘了一个完全消除了误区，一个以内心控制（而不是外界控制）的精神世界而生活的人。

在这本书里，你会了解什么样的人才是心理健康？一个人只要将刻苦勤奋，合乎逻辑的思维，幽默感和自信心等品质集于一身，他便可以真正的生活，前提是你对自己具有责任心和义务感，热爱生活，并希望按照自己目前的意愿去做人处世。你将逐渐认识到你的心理支撑系统的作用不过是开脱自己，并且回避改变的机会，你的一生中，可以有所作为的只有一次，那就是现在。然而，许多人却在悔恨过去或担忧未来之中浪费了大好时光。能否利用现在的时光，来实现自己的心愿，这是真正生活与否的试金石，而几乎所有自我挫败行为都企图乞生于过去或将来之中。。。

1.读这本书，我们应该去问自己，自己了解自己吗？我存在哪些心理误区？我应该怎么去改正我那些已经影响我生活的心理误区？或许这些很困难，因为那些思维方式是你半生以来重复了无数次形成的习惯，但你应该去意识到，一个认识需要一遍又一遍的加深理解，而且只有在完全理解并接受这一认识时，你才可能改变自己的行动。

你应该想象着在和这位心理学家促其长谈，好好的去分析自己，了解自己，修正自己。

一，主宰自己

伟人之所以伟大，关键在于

当他与别人共处逆境时，

别人失去理智，他则下决心实现自己的目标

要想主宰自己，就需要摒弃一些常见的荒谬观点，衡量智力更切实的标准在于：能否每天，以至每时每刻都真正幸福生活。然而精神病院里，既有许多没有受到良好教育的病人，也有受过良好教育的病人。

如果你很幸福，又充分的利用生命的每分每秒，你就是一个聪明的人。

一个人如果认为这些问题不过是生活的一部分，并且不是以这些问题的存在与否作为衡量幸福的标准，那么他便是最聪明的，他们懂得如何摆脱消极情绪并得到幸福，因为他们知道如何对付生活中的问题。请注意，我并没有说解决问题。

要想主宰自己，首先需要培养一种崭新的思维方式，情感并不仅仅是出现在你身上的情绪，情感是你自己对外界事物做出的心理反应，只有你自己才控制着进入你头脑的各种想法，你可能以为，是外界事物或其他人使的你精神不愉快。然而，这是不确切的，使你精神不愉快的，正是你自己，因为你对生活中的人或事有着这样或那样的看法，要使自己成为一个心情舒畅，精神健康的人，你就必须改变自己的思维方法。

下雨了，你感觉很悲伤，但雨水是不变的，变化的只是你自己的情感。

你应当对自己的情感负责。你的情感是随思想而产生的，那么，你只要愿意，便可以改变对任何事物的看法。首先，你应该想一想，精神不快，情绪低沉或悲观痛苦到底有什么好处？而后，你可以认真分析导致这些消极情绪的各种思想。

你需要摆脱这些消极情绪，你在做每一件事时，都要意识到自己在做些什么，要知道，你是用了成千上万个小时才养成并巩固了这种思维方法的，因而你也需要花成千上万个小时来掌握并运用新的思维方法。你现在养成的所有习惯是通过一遍又一遍的重复逐步养成的，因而你会自然而然的不愉快，生气，伤心或苦闷，因为你自幼便开始学习这种思维方式。你一直是在接受着自己的行为，而从未对他提出质疑。

选择------你的根本自由

有些人宁愿发疯也不愿控制自己的情感，还有些人则干脆放弃努力，苟且偷安，因为在他们看来，别人施舍的怜悯要比自己精神愉快更有价值。

这里的关键是，你是否在生活的任何时刻都能选择精神愉快，或至少不选择不愉快。任何一件事，你都可以尽力获得乐趣和启发。

你可以积极的使用大脑，积极的使用大脑意味着：对你感到最为头痛的人和事做出估价，而后通过新的精神努力使其为你服务。

避免惰性

惰性一词反应着你在生活中的消极情绪。

惰性的表现方式有很多种，包括极端的懒散状态以及轻微的犹豫不决。你会不会由于生气而不能说话，不能感觉或不能做事，会不会由于羞怯而不敢去见你希望认识的人？假如是这样，就说明你已经陷入惰性，并错过了你本应体验到的经历。所谓惰性，就是你无法按照自己的愿望进行活动的一种精神状态。

这是一种很不利的恶性循环。

现时生活的重要性

克服惰性的方法之一是学会在现时中生活，触及你的现在是真正生活的关键所在。

你应该充分享受现时的每分每秒，不去考虑已经过去的往日和自然会到来的将来。抓住现在的时光，因为这是你能够有所作为的唯一时刻。

回避现时往往导致对未来的理想化。你可能会觉得，在今后生活中的某一时刻，由于一个奇迹般的转变，你将万事如意，获得幸福。一旦你完成某一特别业绩-----如毕业，结婚，生孩子或者晋升，生活将会真正开始。然而，那一时刻真的到来时，却往往是令人失望的。

行动起来，珍惜现在的时光，充分利用现在的时光，不要放过一分一秒。否则，如果你以自我挫败的方式利用现在的时光，就无异于永远失去这一现时。

以发展不足为动力

生命的唯一标志是生长和发展。这一标准也同样适用于人的精神世界。如果一个人在发展，他就具有生命力，如果停止发展，他就失去生命力。

人在生活中的动力应当是要求发展的迫切愿望，而不是出于弥补不足的被动需要。只要你认识到自己可以发展提高，并不断充实自己的生活，这就足够了。

只要以发展为动力，你最终一定能够支配自己现实生活的每一时刻，有了这种支配能力，你变可以主宰自己的命运，既不会感到力不从心，也不会人云亦云毫无主见。有了这种支配力，你变能够决定自己的外界环境。

任何人都不能一下子就将自己训练出来，然而许多人却期望自己的大脑能迅速适应新的要求。我们在努力学习新的思维活动时，往往希望在尝试一次之后，这种行为便会立即成为习惯。

如果你确实希望摆脱各种病态行为，在生活中有所作为并作出自己的选择，如果你确实希望精神愉快，你就必须像完成任何一项艰巨任务一样，对自己严格要求，摒弃迄今为止所养成的自我挫败的思维方式。

二，首先要爱

自我价值不能由他人来证实，你之所以有价值是因为你认为如此。如果你依赖他人来证实你的价值，那只是他人的价值。

爱就是能够并愿意让你所关心的人根据他们自己的意愿处世做人，而不是强求他们满足你的意愿。

你是独一无二的。你首先要学会爱自己。

.即使你并不喜欢自己的某些行为，也不要嫌弃自己，嫌弃自己只会使你陷入惰性并受到损害。不要嫌恶自己，应当发展积极的情感-----从错误中汲取教训，下决心不再重犯，但无论如何不要将错误与你的自我价值等同起来。

你的自我价值-------这个无时不在的伴侣，你的幸福和自制力的顾问------绝不应与你的自我估价联系起来。你是存在的，你是一个人。有这两点就足够了。你的价值由自己决定的，不需要向任何人做出解释。

你可能不喜欢你的某一特别行为，但这并不影响你的自我价值。你可选择并永远保持这一价值，而后便可着手解决自我形象方面的问题。

列出你所不喜欢自己的每一项，一个人的能力的大小完全取决于时间的长短，而决没有什么天生的能力。

精神愉快，真正生活和人类之爱这些目标是更为重要的。你想要自己有多聪明，你就会有多聪明。

你的选择决定你的社会性能力，如果你不喜欢你的某一社会性行为，你可以致力于改变这一行为，但绝不应将它与你的自我价值混同起来。

你学到这些东西，等于让自我否定行为成为你的第二天性。在日常的言谈举止中，存在大量的自我否定行为。每当你做出某种自我否定行为时，你便进一步加深了别人已经给你带来的忧虑，并减少了生活中爱的机会-----无论是自爱还是对他人的爱。现在，要相信你是有价值的，不应总是贬低自己。

不加抱怨的接受自己

缺乏自我依靠的人常常从抱怨，牢骚中求得慰藉，向别人叙说你不喜欢自己的地方，只能使你继续对自己不满，因为别人对此几乎总是无能为力。

当别人可以通过某种方式帮助你时，你向他们倾诉自己的不快。我们所不赞成的，是你在别人除忍受抱怨外无能为力时发牢骚。你如果真正致力于自爱，那么当你遇到痛苦或不快时，你就会自己想办法从中解脱，而不是依赖别人来分担你的烦恼。

抱怨自己是一种无益的行为，这样做会妨碍你真正的生活，促使你产生自我怜悯并阻碍你努力给他人以爱并接受他人之爱。

很可能因为接受别人的看法比自我思考容易的多。

你无论何时何刻都要及时有意识的发现自己的自我轻蔑行为，如果你能当场捕获这种行为，你便可以审视这种行为背后的思想过程。

你的战略方针是纠正自己的思想，这便是向自爱迈出的一小步，这一小步便是你意识到刚才的自我贬低行为，并决定纠正他。

如果你把自己同其他人加以比较，并因此认为自己得到的爱比他人要少，那么你就是将他人看的比你还重要，你是在通过别人来衡量自己的价值，记住：别人总可以选择其他人，这一选择与你无关。你是否被另一重要任务所选中并不能证实你的自我价值。

你将不再把你在任何方面的成败与你的自我价值等同起来。你可能会失去工作，或在某一活动中失败，你可能不喜欢你干这事或那事的方式，但这并不意味着你毫无价值。你自己必须懂得，不论你迄今为止成就如何，你都有着一定的价值。无论是根据外部成就确定你的自我价值，还是讲其余别人对你的看法联系起来，都是荒缪的。