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《道德经》4-66|以其善下之,故能为百谷王

《道德经》4-66|以其善下之,故能为百谷王

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-07-16 00:05 被阅读0次

“喝什么?我来倒。”普普通通的一句话,用极其谦卑的方式说出来,尤其是,这话还是李总说的,我只觉得,OMG,这是我认识的那个李总吗。

看着他忙前忙后,用浑厚的男低音搭配恰到好处的微笑把我照顾的巴巴适适,只觉得不可思议。

在我的记忆里,他总是一身笔挺干净的西装,梳油光铮亮的二八开,干脆利落讲方案的
李总。

时隔十几年,发型没变已是妥妥的人生赢家吧,发量在,发型也在。变化是有的,长期打羽毛球愈发显得手长腿长,还有明显的胸大肌,看起来和以前文弱书生相比,显得更MAN更有power。

茶端到我面前,也打断了回忆和花痴。

这些都不是重点,重点是,气场变了,这不是我熟悉的李总,是完完全全彻头彻尾的另一个人。

这些年发生过很多事,但都不及我离开的这一年多。

人不是一点一点长大的,长大和变老,都是一瞬间或者一夜之间发生的。所谓顿悟,都是漫长的积累之后的最后一击,然后彻底改变,反转,人生从此不一样。

不需要问李总发生了什么,因为我有类似的转变。不知道那个时刻是什么,但就是有了,然后不再一样,然后从此成为另一个人。

也许这种改变时间还不长,所以变化能让我感觉到。但仅仅是让人意外和能够感知的,也已经非常美好,以其善下之,故能为百谷王,谦卑总是让人愉悦的,尽管还没有那么熟练和自然。

据说,能够吸引猫猫狗狗围着自己转的人,是因为身上有一种善的场,李总现在走到哪里都应该能吸引很多猫猫狗狗吧。我觉得。


道德经-第六十六章

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

【注解】

江海之所以能成为众多河流汇聚的地方,是因为它善于处在低下的位置。

所以圣人想要统治百姓,必然会谦和地跟百姓交谈;想要领导百姓,必然会站在百姓的身后。圣人居于百姓之上并领导百姓,而百姓并不会感到自己的负担变得沉重;圣人在百姓前面领导百姓,百姓也不认为这会对自己产生危害。只有这样的领袖,百姓才乐意拥戴他,而不会对他产生厌恶。因为他什么也不争,所以天下也就没有人能和他争夺什么,反而都会自发地归附他。

老子通过大国与小国的关系,讲述了“谦下”与“包容”的关系。江海处于低下的位置,却能够汇聚百川,故而成就了自己的宽广和浩瀚。一个国家(国家的统治者)也应当仿效江海,对百姓采取包容和谦下的态度,只有这样才能成就更大的国家,才能使君王的地位显得更高。

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