“理想决定立场,立场决定思想;思想决定行为,格局决定结局。”
内在思维是驱动外部个体进步的重要力量,这话不仅在官*场适用,但凡涉及个人成长,独立且正向的思想都会是关键因素,不可或缺。
“让一个没有灵魂的人反水,不费多大力气。”,简单的一句“反”话,提纲契领,再次点出了生而为人的重点。
一本反腐倡廉的红宝书,却是出乎意料地通俗易懂。悠哉悠哉,两周读完,幸甚乐哉!



《中国历史的教训》经典摘录
P5,自明到清,中央集权的政治统治、统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。
P9,僵化的大脑、无休止的会议和一个又一个文件,还是把他(崇祯)和他的国家逼上了煤山。……,历史机遇总是稍纵即逝,一步得生,一不得死,岂容贻误。
P19,因为舍弃,她得到了内心的安宁,因为奉献,她受到了人们的尊敬,她的人生因此洒满了阳光,这是只知索取的人无缘享有的。
P28,让一个没有灵魂的人反水,不费多大力气。……,私欲本是人性之常,如果胸怀理想信念,必然心存敬畏,贫贱、富贵、威武不能夺其志。一旦根基摇摆不定,纪律必然形同虚设。
P36,权力天生具有蹂躏制度的欲望,责任感很容易被趋利的人性侵蚀。
P42,人治是封建专制政治的基本特征,总体上没有什么规律可言。
P54,人本来就是半人半兽的东西,恩格斯早就说得明白——人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。同时,人又是理性动物,趋利避害是人类的理性选择,本无所谓好坏——这是人性的规律,也是人类社会不断发展的生物学原因。……,运用道德约束、思想教化等来改良人性,理论上具有根本意义和终究价值,却不具备现实的、工具性的制约功能,不但效率低,而且不可靠,这就好比要防止鸡鸭进菜园子,扎紧篱笆是最有效的。好的制度恰恰是这样一种精巧的工具,它不试图改变人性,而是承认人性的现实,顺应人性的规律,通过基于人性特点的科学设计,诱导人们克服兽性、弘扬人性,主动选择做好事、当好人。
P54,坏的制度会使好人做坏事,好的制度会使坏人也做好事。
P62,作风问题最能反映一个人的本质,有什么样的精神世界,就有什么样的行为做派。内心既然没有责任感和使命感的位置,人就是丢了灵魂的行尸走肉。
P71,“加强制度建设、实施制度创新”,意味着不仅要增加制度的“量”,更要提高制度的“质”。
P79,无视法纪是官*员责任意识缺失的结果,也是贪*污腐*败的前奏。
P81,官 越不好当,国 家越是前途无量,人 民越是充满希望!
P85,作风上正派廉洁,工作上敢于担当,二者缺一不可,这就是雍正的用人观。
P100,理想决定立场,立场决定思想。思想决定行为,格局决定结局。
P118,贪*官人人喊打,巧*官无影无形。上有政策、下有对策是名枪明枪易躲;上有政策、下有“顺测”是暗箭,暗箭难防。
P126,下意识是人类不自觉的行为趋向,是人在长期生活中获得的经验和暗示心理、本能和客观行为上的反映。如果人们认识它、掌握它,他就是天使,否则它就是魔鬼。
P185,上级领导是最重要的从政环境。
P187,所谓智慧,无非来自前人的愚蠢。
P189,低头反求诸己,昂首身体力行,应该是广大公务人员的唯一选择。
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