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《诗经》| 你一生至少读一次的文学经典

《诗经》| 你一生至少读一次的文学经典

作者: 西安古西楼 | 来源:发表于2020-01-13 10:29 被阅读0次

    冬日的清晨,文昌门冷冷清清,行人匆忙,

    岸边枯黄的叶子在风中流浪,它或许想落入水中,

    或许想进入的你的怀抱,

    或许在古老的历史里去迎接一位诗人。

    冬日箫瑟里,是谁手捧一卷《诗经》从雾霭迷蒙中走来,

    那日渐消瘦的背影,在文昌门留下绝唱!

    我想,那是一位诗人,纵然他浓浓的寒意早已浸透全身,

    却依然抵挡不住急切的寻求着心中的"伊人"的心情。

    诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?

    只知道在河水的另外一边。忽隐忽现,可望而不可即。

    只听吟,他口中默诵:

    雎鸠成双关关叫,栖居在那河州上。

    善良美丽的姑娘,是男儿的好配偶。

    长短不齐水荇菜,姑娘左右去采摘。

    善良美丽的姑娘,日思夜想挥不开。

    思念追求不可得,醒来做梦长相思。

    悠悠思念情意切,翻来覆去难入眠。

    长短不齐水荇菜,姑娘左右去采摘。

    善良美丽的姑娘,琴瑟和鸣两相爱。

    长短不齐水荇菜,姑娘左右去摘取。

    善良美丽的姑娘,钟鼓奏鸣两相爱。

    这痴情的诗句从何而来,那从文昌门走来的诗人,

    独坐江岸,斟一杯苦酒,请听诗人来讲《诗经》里的故事:

                                                               《诗经》究竟从哪里来?

    这《诗经》呀!就在诗人这杯酒里,

    《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,

    《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,

    收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。

    其中6篇为笙诗,那何为笙诗?笙诗包括那几篇?

    那有许些不太理解,那且听。

    笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗。

    共有六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、

    《由庚》、《崇丘》、《由仪》),

    反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

                                                              您可知道《诗经》的作者?

    来,在诗人的这杯酒里!

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,

    传为尹吉甫采集、孔子编订。


    《诗经》在先秦时期称为《诗》,

    或取其整数称《诗三百》。

    西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

    《风》是周代各地的歌谣;

    《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;

    《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,

    又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

                                                    孔夫子和弟子们与《诗经》的相爱相杀?

    孔老夫子曾概括了,《诗经》宗旨为“无邪”,

    并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。


    先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,

    如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,

    多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

    至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,

    成为《六经》及《五经》之一。

    《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、

    压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,

    甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,

    是周代社会生活的一面镜子。

                                                            这些年,有关《诗经》的变迁史

    《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间

    中国社会生活面貌的形象反映,

    其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;


    也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;

    更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、

    婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

    《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、

    劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、

    反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,

    一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

    《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,

    祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,

    但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、

    祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。

    《小雅》中也有部分民歌。

    《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

    《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、

    宗教与社会有很大价值。

                                                  《诗经》在名人的眼里,是怎么样的呢?

    孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。

    孟子:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”。

    荀子:“始乎诵经,终乎读礼”。

    司马迁:“《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,

    《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。

    拨乱世反之正,莫近于《春秋》。”

    董仲舒:“所闻‘诗无达诂,易无达占,

    春秋无达辞,从变从义,而一以奉人。’”

    何休:“男女有所怨恨,相从而歌,劳者歌其事,饥者歌其食”。

    朱熹:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,

    所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”

    梁启超:“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题,

    其真金美玉,字字可信者,《诗经》其首也。”


    胡适:“《诗经》并不是一部经典,确实是一部古代歌谣的总集”。

    鲁迅:“《诗经》是中国最古的诗选”,“以性质言,风者,闾巷之情诗;雅者,朝廷之乐歌;颂者,宗庙之乐歌也。”

    比奥(M·EdouardBiot):“(《诗经》是)东亚传给我们的最出色的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献。”

    费德林:“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。”

    那文昌门独坐的诗人也为你们斟起一杯酒来,

    各位看官们准时赴约哦,带着佳人,

    倾听下一回“何为风,

    是谁在梦里撑一枝长篙寻你,那久违的爱情”

    -关于作者-

    十三月,编辑,喜欢文学,作品多有获奖。

    监制:西楼

    编辑:十三月

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    作者:十三月

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