6~28
每日思考: 什么是“仁义”？
答: 老子是反对以仁义治国的。在他的心目中，道是最为根本的，遵循道，即可。
大道废，有仁义。不再以道治国，不再无为而治，转为以仁治国。以义治国，主要是以惩罚为中心来治国。
在孔子的心里，仁和义又是不同的涵义了。
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁也。”《论语•卫灵公》仁，就是两个人在一起的关系，相处的状态。可以很好，也可以很糟。那么，相处得很好、很自然的关系叫仁。仁可以当作一颗种子，当作一个果核里最重要的生命信息。
孔子对仁最简单的解释，就是“工欲善其事，必先利其器”里提到的器——工具。
义
子曰: 君子喻于义，小人喻于利。
义就是一件事情要合情，要合理，要合法。义代表的是一个大家都共同接受的事实，即找了一个最好的平衡点。讲究义的人，见德思义。
角度不同，理解自然不同。
6~29
每日思考: 人的“欲望”有哪些？
答: 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。
人类的基本欲望可归纳为财、色、名、食、睡五种。五欲是建立在五根的基础上，五根为眼、耳、鼻、舌、身五种器官，是我们感受世界的五种渠道。
欲望的表现形式大体上有三个方面：占有、比较、竞争。
6~30
每日思考: 为什么圣人喜欢"大智若愚"呢？
答: 圣人之所以喜欢大智若愚，是我们从表面现象推断出来的，因果关系弄错了。
个人理解，圣人抓住了本质，跟随道，顺从道，相应地，表面看起来就是大智若愚了。
上士闻道，勤而行之。在不断地践行与快速迭代中，渐渐逼近本质。这意味着，圣人是站在更高维来审视世界，能透过现象看到暗局，只采取最根本最有效的行动，即可。
7~1
每日思考: 您所知道的这世界的众生有哪些种类？
答: 这世界上的众生犹如恒河之沙。众生，我理解为众多生命。而生命，是一种永恒的再发生，每一样东西都进入它相反的极端。我只需要感受它们，感受道在万事万物中流过，感受当下，感恩当下，全身心做好当下之事，即可。
7~2
每日思考: 此篇您最喜欢哪一句话？为什么呢？
答: 少则得，多则惑。
这几年一直在练习做减法，告诫自己要专注于最重要的事情上，不断反思，学习探究本质核心，逐步建立应对生活的体系。能够做到，已是足够幸运。
7~3
每日思考: 什么是“德”？
答: 德，就是生而不有，长而不宰。即，去保护、养育，生长而不占有，服务而不主宰。德，是以生命为中心，以养育生命、保护生命为中心的品德，以及由之而来的那种力量。
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