150-安息在耶稣的复活中

150-安息在耶稣的复活中

(JP文字组-天国小王子整理)

新约圣经以弗所书第二章1-10节的内容。我们今天分享的主题叫:在耶稣的复活里享受安息。找到圣经了吗？好，我们来看我们今天的本文以弗所书第二章1-10节的内容.一起来先读一下圣经<以弗所书>第二章

2:1你们死在过犯罪恶之中、他叫你们活过来．2 那时、你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵．3 我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子、和别人一样．

 

4然而　神既有丰富的怜悯．因他爱我们的大爱、5当我们死在过犯中的时候、便叫我们与基督一同活过来．（你们得救是本乎恩) 6  他又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、7要将他极丰富的恩典、就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈、显明给后来的世代看．

 

8你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是　神所赐的．9也不是出于行为、免得有人自夸。10我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是　神所预备叫我们行的。阿们！

好，我们先一起来做一个祷告

天父，我们感谢赞美你的恩典。今天我们一起在这里庆祝耶稣基督你的复活。当我们死在过犯，罪恶当中的时候，是你叫我们活过来的。如果没有你在十字架上的拯救，我们还在死亡当中，我们还在罪恶当中。耶稣我们谢谢你在十字架上为我们所成就的这一切。

今天你的众儿女一起感谢赞美你，我们今天也借着你的话语供应给我们。使我们认识耶稣你在十字架上为我们所做的一切。我们把下面的时间完全交给你。我们愿意来仰望你，来敬拜你。圣灵你亲自带领我们每一个弟兄姊妹。引导我们的心。奉主耶稣基督的名祷告阿们！哈利路亚！

看我们今天的本文：安息在基督的复活里

没错，其实很多人总是喜欢去庆祝耶稣的受难，然后呢？哭的是鼻涕一把，泪一把的。说耶稣死的真惨呐。甚至有一些人说我们在复活节的时候不要去唱那些喜乐的歌，应该唱点悲伤的歌。你们知道为什么神让耶稣复活吗？嗯？你们说对了

有人说是为我们的罪死，复活是为让我们称义。当我跟一个人交流的时候，我说，神为什么让耶稣复活呢？他们给了我一个非常独特的答案；他们说耶稣死的冤呐，所以神得让祂活过来，要不然的话，死的多惨呀。弟兄姊妹是因为耶稣死的冤所以神才让祂活过来的吗？耶稣确实没有罪，对吗？

祂也没有犯过罪，但祂确实死了。不是因为死的冤所以才复活，祂是为了我们，所以神让祂复活的，阿们！复活这个词本身是一个非常强大的词。弟兄姊妹知道什么是复的意思吗？没错，再一次的意思。祂是第二次吧。复就二次。第二次活过来。

好，复活，那么复活有个前提是什么？没错 如果没有死要不要说复活问题？没错如果没有死就不必说复活的问题。原来祂是不是活的后来死掉了，然后再活过来。是不是叫复活！感谢主！

所以复活这个词是强大的一个词，它不是人的能力。比如说现在有个人犯罪了死了以后能不能再活过来？这就是我们人。你知道在世界上人在什么疾病面前人毫无作用呢？死亡。如果这个人病到最后死了。

请问谁还会有什么方法？所以那个时候医生就说我们已经尽力了。他没有办法了。人最大的极限就是在你还活着的时候他就尽力去抢救你，但如果一旦人死了，他就不再努力了。但是今天在基督里，死亡并不上结局。阿们！因为有复活在我们的身上。哈利路亚！这复活完全是神的作为。所以我们今天看我们前面有个标语“耶稣复活啦”。

弟兄姊妹，耶稣祂复活了，就是将我们与其他宗教完全区分开来了。其他的所有的宗教他们的教主都死了，没有活过来。唯有耶稣基督祂死了，祂又活过来了。阿们！所以我们跟其他宗教不一样在哪里呢？我们信的不是一个死的主。

我们信的是什么？活的，并且今天仍然还活着的主！阿们！

因为我们不能说，哦，耶稣曾经复活过。其实耶稣不是唯一一个复活的对吗？在旧约的时候有没有人复活过？有。但是那个人最后是不是还死了？在新约的时候是不是有人复活过？是不是还死了？但是耶稣不一样，祂复活了一直活到今天。哈利路亚！

今天祂依然是活的，这就是我们所信的耶稣基督！所以我们所信的不是精神上活着。我们是不是也相信雷锋之类这样的英雄？他是活在哪里？人们说，哦他活在我们的心里。但是耶稣不是这样活在我们心里的。

有人说，但耶稣真的死了，那么祂的精神永远活在我们心里。可能有的人对耶稣信的是这个样子的。其实不是的。耶稣是真的活着，确实的活着。阿们！包括今天为止让然在行大事。祂以圣灵的方式今天住在你们的心里边。弟兄姊妹这是不一样的。

以圣灵的方式圣灵是不是也是神？我们神的样式，以神的圣灵的方式住在我心里，并且用神迹奇事来证明圣经上所写的那位死而复活的耶稣确实是真的，是可靠的。阿们！这就是为什么有那么多的人他们的生命被翻转，他们的疾病被医治，甚至有人从死里复活。原因其实很简单，因为圣灵今天依然在做事情。所以提到复活我们需先要明白一件事情就是死亡。死亡是从什么时候开始的呢？如果没有死我们今天就不要说什么复活的事情了。

所以我们分享第一点：罪的工价乃是死

死亡是因着罪进入世界，所以死亡才临到了世人的身上。对于神来讲！死亡本不是神的本意。阿们！拉撒路死了以后在坟墓里边四天了，当时有许多犹太百姓都为这个拉撒路哭啊，耶稣是不是也哭了？但是耶稣的哭跟那群众人的哭却是不一样的。

耶稣哭的是什么原因呢？

因为祂知道祂的天父一开始创造人的时候并不是这个样子的，上帝创造人并不是让人去死，而是让人活着。阿们！你看一开始上帝把一切都造好以后把亚当跟夏娃放在伊甸园中是不是让他们活着？这就是神的心意。

而且是愿意让他们一直用神的方式在活着。可惜，有一样东西出现了，当神造人以后，祂的本意是要人永远年轻，永远健康，永远蒙福。阿们！并且上帝的供应如何？我们会不会说因为我们只有两个孩子，所以我们就随便弄个小屋子盖个小房子生活得了。

你看上帝的慷慨到什么程度。当时世上只有两个人对不对？上帝给了多大一个家产？没错，整个球，上帝说了这个球送给你们了就让你俩去居住吧。是不是慷慨的神？没错弟兄姊妹，所以由此我们想象一个事情，我们的上帝是慷慨大方并且愿意丰盛的赐福给我们的神。

那么提到复活的时候我们就知道，我们这个身体是不是也要死的？等死了以后会不会复活？会复活以后知道将来神要给你一个什么样的居住条件吗？再也不用住这么高层了，不用去纠结住八十平，一百平的问题了。

知道神要给你什么吗？很多的球由你来回穿梭。复活以后的你是这个样子的。阿们！上帝并没有说以后就在这个球上以后就都住在这将来盖更高层居住，会不会出现这样的事？弟兄姊妹，上帝既然给这一对夫妻能够造一个地球，那更何况祂的儿女将来无穷的儿女，将来还会挤在这么一个地方吗？将来的新天新地是无穷大的。阿们！

所以真正当我们脱离这个肉体以后我们在那个世界生活的时候我们完全没有约束啦，哈利路亚！所以神的本意是要，祂希望人，永远年前，永远健康，永远在祂的供应中活着。哈利路亚！

所以，伊甸园是不是有一切吃的，用的，玩的是不是都有了？你看这个世界美不美？其实我们一生当中我们真的把这个世界走完了吗？没有吧？你想想看 这就是当初神要给亚当造的世界，其实比现在漂亮多了？真的是无污染，绿色。就是那个样子的弟兄姊妹。

为了亚当和夏娃，神把这个地球给他们居住了，所以神的本意是一直让他们活着。这就是我们神，我们来看一下神的供应，在创世记第二章16-17节我们一起来读一下：

16耶和华　神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．17只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。

弟兄姊妹，今天我们思想这样一个问题：世上的果子多不多？我们只说我们这边有苹果，有梨，有桃。你知道非洲有什么水果吗？你知道菲律宾有什么水果吗？你知道南美有什么水果吗？但是你看上帝当时怎么说的？各样树上的果子你可以随便吃。没有问题，这都是白白的赏赐给你们的，阿们！

弟兄姊妹，神就是这样一位大方的神，就是各样树上的果子你可以怎么样吃？随意吃。随意吃的意思这里面有神的祝福你们知道吗？什么祝福？显出了神的慷慨大方。

你看，当这个世界受了咒诅以后，人们犯罪以后 现在的果子你敢随意吃吗？很多专家就会告诉你，杏不能吃的太多，会伤什么什么什么。梨，不能吃的太多，会伤什么什么什么，枣不能吃的太多，会如何如何。

是不是有咒诅出现了？但是那个时候有没有？那个时候你的消化系统是相当发达，一天就算吃一筐梨，一筐桃，一筐什么的都没有任何问题，因为上帝没有咒诅在里边全是祝福，阿们！所以可想而知将来等我们复活以后，各样的美味都是你的。哈利路亚！这是基督徒最大的盼望弟兄姊妹。

你在这个世界上是不是受限制？

但是将来就不受限制的。随意吃，随意去哪里都可以。但你看一开始上帝造人的时候是这个样子的。各样树上的果子你都可以吃，随意吃只是什么不可以吃？只是那颗分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。

好，弟兄姊妹，很多人在这个问题上就很纠结，甚至有人说我不能信你的神，你这神太可恶了。你说各样都是好的为什么把这个树放在园子当中呢？为什么让亚当故意因为这个树而犯罪呢？其实人犯罪是不是神故意找出来的事？那为什么神要把这个树放里面呢？

当人类悖逆神的时候，其实神的心是很难过的，阿们！神不可能说哎呀呀，你终于把它可吃了呀，这下我有机会收拾你了。这不是神的心意吧？其实当亚当吃的时候，神的心里边是很难过的。祂不愿意亚当走这条路，可是他最终还是选择了走这样一条路。

那么有人会问说，既然我们的神是无所不知的，为什么在亚当要吃的时候上帝不阻止他呢？感谢主，很简单，刚才有人回答了。因为神尊重我们的选择。神不希望造出来一群木偶。弟兄姊妹你知道人，我们今天最喜欢造什么样的东西出来？为什么我们愿意造机器人而不愿意多生点孩子？你们都知道无法控制。

这孩子长大了不一定听他的，但是造机器人怎么样呢？你让它干什么它就干什么。你造一百个是不是都是一样的？哎，你只要控制它就行。所以人的心就是这样邪恶，他造出来的东西他希望能控制他。

但神不一样，神希望祂造出来的东西跟祂有一样的性情，跟祂有一样的自由。阿们！所以上帝造你的时候，给了你充分的自由。阿们！什么是自由呢？在说自由的时候一定是要有选择的权利。哈利路亚！

我经常喜欢用那样一个例子给弟兄姊妹讲，比如说我们中间还没有结婚的，假如你父亲是这个世界的王的话，你父亲说了这世上所有的女子你都可以娶过来当你的媳妇，这个应许好不好？好。可是就一个女人，全球就那么一个女人。你父亲这么说你心里会怎么想？骗子，因为你走遍世界就看见这么一个。你怎么能叫做自由随意选择呢？

如果神在这个园中就一颗树，生命树。然后神说，恩，亚当呐这树上所有树上的果子你都可以随意吃，他看来看去就那么一颗树，请问这是所有树上的果子吗？这叫自由吗？不是。所以当提到自由的时候神就给了我们一个选择的权利。所以这个园中有各样树上的果子是不是还有一颗树上的果子，叫什么树？生命树。对不对？生命树是不是对我们有益的。

神有没有禁止人去吃生命树上的果子？没有。然后神给了一棵树，这颗树叫分别善恶树。这个树是不是吃了以后会有不好的结果？没错，这就是人的选择。其实这就是圣经的主线。从创世记直到启示录，其实神从来都不强迫人去接受祂。一直给人的是选择的权利，阿们！

祂告诉人说其他树的果子你都可以随意吃，是不是对你好的？然后这个树上的果子你不能吃，因为你吃的日子你就死了。其实神把生死祸福今天都摆在我们面前，让我们自己来做选择。这就是神对我们的尊重。阿们！也可以称为我们自由的意志。

所以神不希望我们是没有思想的人，神希望我们对祂的这个爱，对祂的顺从是完全出自于自愿的。阿们！今天我们一直说神有多好多好，可是这个人如果不愿意跟随神，神也不能在他身上做什么的。哈利路亚！

如果神的祝福有很多的情况下，如果人不愿意相信的话，他也不会得着的。所以这就是我们的神！祂尊重我们每一个人的选择。所以在亚当那个时候，神告诉他们选的是什么呢？你不吃（善恶树）你就可以活着，一直享受这个福份，你吃的日子就必定死。

所以到今天为止。到耶稣时期的时候，神给我们说的话语是什么呢？你信耶稣，你就得永生。你不信，结局还是死亡。对吗？还是相同的一个选择。如果你说亚当为什么那么可恶，他为什么要吃那个树上的果子？那么今天你要告诉你自己，你要不要接受耶稣。阿们！

是时候选择了，你要是觉得亚当很愚蠢你就不要再做像亚当一样愚蠢的事情了，因为今天不接受耶稣就是死，接受耶稣就是生命。哈利路亚！所以死亡是从亚当选择错的时候开始的，结果犯罪了，死就临到了众人。所以圣经上告诉我们很清楚。因为亚当犯了罪，所以死就临到了世人的身上。所以神知道人会犯罪，知道我们会犯罪。

很多人就恨那个树。说为什么神把那棵树放在那里？其实是在埋怨神。其实今天我们来讲是不是树的问题？不是树的事。你想想看，魔鬼，也就是我们说的撒旦。撒旦堕落的时候有没有树？没有啊。所以弟兄姊妹不是树的问题。今天就算没有那个树，有其他的东西，当私欲进入人的心里时候，人还是不愿意听神的话语的。所以不是树的问题是什么的问题？人心的问题。哈利路亚！

今天有没有树呢？没有分别善恶树呢？没有吧。可是人愿意接受耶稣吗？愿意相信神的祝福吗？还是不信。是不是还有很多不信的？所以不是树的问题。所以很多人还是会去说为什么神要把那个树放那呢？其实还是埋怨神嘛对不对？为什么神要把树放那去呢。

其实问题出现的时候，我们首先要看到的是自己对不对？就是其实是我的错了，而不是啊你为什么要这样子。其实今天家庭，民族，国家之间是不是经常战争？都是看到了对方的错误，所以你看人一旦吃了这个分别善恶树上的果子以后，他第一个埋怨的是神。是不是？你给我造的那个女人她让我吃的，结果矛盾就出现了。

弟兄姊妹其实不是树的问题是人心的问题，我们要明白善恶树放在那里是为了帮助人去明白你是自由的。哈利路亚！

当天国和地狱摆在你面前的时候，其实是告诉你，你有自由的。阿们！你可以选择进天国，你也可以选择进地狱。这是你自己的一个自由，所以今天我们从来不强迫别人信耶稣的。哈利路亚！

我们只是告诉他说我愿意你进天国愿意你借着耶稣来领取祂的福分，有人说我不要，我不相信。没有关系，另外一条路你得选择，因为不接受耶稣就注定去另外一条路的，所以神把那棵树放在那里是看人是否愿意的去听从祂。

当然了，亚当败的是一塌糊涂啊。因为魔鬼诱惑人，人就犯了罪。结果也当选择了犯罪，死亡就临到了人的身上。那我们再次强调一下死亡绝对不是神的本意。包括今天我们讲衰老是不是神的旨意？不是。你们在你们的映像当中你们觉得天国里边神是一个什么样的年龄？

过去很多人都会想，哦，那胡子应该得有多长啊，那年龄得有多大啊。是不是我们被电视剧给误导了？一般看神仙出来的时候都是什么样子的？一般都是老头或者说年龄非常大的。其实我们被这个世界上的东西给误导了你们知道吗？真正我们的神是年轻的。因为衰老是咒诅，疾病是咒诅。皱纹呢？也是咒诅。

在天国没有这些东西。是不是在圣经上读过了？毫无瑕疵毫无皱纹等类的病。所以女士们，你们特别爱美的人就应该去天国哦，呵呵那个是永久的！哈利路亚！没有皱纹，没有瑕疵就是说不会长斑，不会长痘这是天国将来的样子。阿们！太棒了，所以想想都想去。呵呵。不能给你们讲太多了。好，我们看一看经文一起来读一下罗马书六章22-23节

22但现今你们既从罪里得了释放、作了　神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死．惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。阿们！

这段经文太棒了，刚才我们说了，亚当一开始那么好的资源，结果他浪费掉了选错了。好了，我们都成了罪人，一出生就变成了罪人了，那么成为罪人后我们该怎么办呢？

现今你们从罪里得了释放，为什么能从罪了得释放呢？因为很简单。耶稣在十字架上但当了你的罪，所以你从罪里边得着了释放。我们上学的时候都看过耶稣上十字架上那样的一个故事，其实耶稣上十字架牠本身是没有罪，是为了你的罪死在十字架上，祂流出血的时候就使你的罪得到了赦免，然后把你从罪里边救出来了。哈利路亚！

所以这里边说看但现今你们既从罪了得了释放。都是完成式。已经出来了吧。所以我们刚开始说问候说我们在基督里是义人。为什么我们说是义人呢？因为你从罪里边已经得着了释放，就是过去你被罪捆着呢你的名字叫罪人，但现在呢因为信耶稣了所以你从罪里边得着了释放，现在你是义人了。

从罪里得了释放以后做了什么？神的奴仆。

可能我们一想说，哇，能不能换个词嘛，你说从罪里得了释放做神的儿子多好呀。为什么这要说做了神的奴仆呢？奴仆的特点是什么？奴仆的特点是第一，顺从。还有呢？你们想想奴仆有什么特点。看过很多古装电视剧吧那个家里有仆人的情况下 特别是皇上的那个仆人，你想想那个仆人有什么特点？第一，完全得听主人的。阿们！第二呢？连他自己都是属于主人的。他能不能自己逃跑？能不能说我今不干了。

像我们今天上班一样 我不想给老板干了就不干了，不受你那套了。奴仆能不能做到这一点？你要敢逃跑直接抓回来打死。所以他的生命他的一切财产都是属于主人的。阿们！那么如果说这个仆人他是这个主人非常喜爱的人能不能随便去欺负他这个仆人？你欺负这个仆人等于欺负谁了？等于欺负主人是不是。

所以我们中国有句话叫什么？你们太聪明了，我就不重复这句话了。仆人跟狗还是有区别的。仆人比狗要强多了吧。所以这里边意思是什么呢？这个仆人如果受到别的仆人欺负了这个主人是要出面的，因为这是属于他的任何人都不得侵犯。阿们！

我为什么给你们讲这么多呢？你把这一切套在你自己的身上你就明白了。我们是属于耶稣基督的，属于我们的一切都是属于耶稣的。同时我们是住在耶稣基督里边的，我们享受的完全是从耶稣那里供应下来的。但是耶稣那里供应的是什么呢？恩典和真理。哈利路亚！

耶稣供应的是生命。属于我们所得着的是主人所供应的一切，同时我们也知道说，我们是耶稣基督的奴仆有一个特点是什么呢，当我们受到威胁的时候，我们受到欺负的时候。主人是会帮你出面的。哈利路亚！

况且谁也不能把你随便拿走，或者说随便夺走。因为你的主人不答应。哈利路亚！这样对我们来说是不是就有了一个保证了，所以说你在耶稣基督里面，魔鬼能不能一下把你拿走扔到地狱里去？牠做不到，牠没有这个权利。哈利路亚！

所以这里用了一个词叫我们从罪了得了释放，就做了神的奴仆。就是这辈子呀你就别想从耶稣手里逃走了。再说我相信你也不会逃走。呵呵，再也找不到这样一位慈爱的主了。因为在祂里边一点恶都没有。阿们！

祂特别爱祂的仆人，然后呢，爱到一个什么程度呢？愿意为仆人去舍命的。请问这样的主人全球能着几个？感谢主，你们遇到了。那就是我们的耶稣基督。阿们！在旧约的律法里边曾经有这么一个规矩，就是说比如说什么情况下人才能成为仆人呢？比如说我借了别人的钱，结果还不起了，那我就得把我自己卖给他，用我做工来还债对不对？

然后呢？我就在这个主人家里开始还债还债还债。。。然后这个主人对我太好了，我还清我的债以后呢？或者说主人赦免了我的债说你离开我去吧你可以自由了，那个时候呢那个仆人说主人我不愿意离开你，所以那个时候在旧约以色列的律法里有一条说，如果这个仆人不愿意离开他的主人，那么就把他的耳朵放在门框上扎一个洞，就是我们现在说的耳洞。没错就是这样一个东西哦，然后他就终身归于这个主人了。

弟兄姊妹你知道在什么情况下奴仆才会说主人不要让我离开你？因为这个主人实在太好了。只有这种情况是不是？如果这个主人天天对着仆人拳打脚踢的，他恨不得早点离开他呢。但是耶稣就是这样一位主，祂对我们太好了。

所以一个真正明白耶稣基督恩典的人他不愿意离开耶稣。他愿意终身跟着这位主，哈利路亚！所以我们是被泡在祂的恩典里，就这样一直待在祂的供应之中。因为做主耶稣的奴仆实在是太美了！哈利路亚。

当做了耶稣基督的奴仆以后，你就有了成圣的果子。弟兄姊妹，今天有很多人会告诉你，你要努力成圣，你要一生去成圣，你要不断的去成圣。其实这里边还是一个完成式。阿们！就已经有了成圣的果子了。

我特别查了一下原文希腊文的这句话的意思是：你成为了神的奴仆，你就进入到了圣洁当中。弟兄姊妹知道这是什么意思吗？原来我们是在罪里面对不对？我们跟世人都一样但是一旦你接受耶稣的时候你就进入到了圣洁当中，因为神是圣洁的。

是神将你带进祂的圣洁当中，而不是你努力成圣，请问一个人能努力成圣吗？不能，比如说今天这样一个罪人他努力努力能进天国吗？做不到，罪的问题是不是要解决？所以我们今天如何成为圣洁的呢？

当你接受耶稣的时候，你成为了神的奴仆，然后你就进入到了圣洁当中。那个结局是什么？永生。哈利路亚！永生不是天国，我们再次强调一下，这里指的永生不是天国，天国是天国，永生是永生。永生是什么意思呢？丰盛生命的祝福。阿们！

所以永生指的是一种祝福，是一种丰盛的祝福，丰盛的恩典。阿们！所以今天我们是不是也读过这个了。里边有丰富的恩典就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩赐，这就是你可以理解为永生。就是永生是什么样的人才可以得着呢？进入天国的人。阿们！

如果你连天国都没进去要不要谈永生的事？没有。弟兄姊妹，永生是丰盛生命的祝福，这就是耶稣在约翰福音第十章里边告诉我们说的，说我来了，是要叫羊得生命。后边那句是什么？并且得的更丰盛。

耶稣基督来了要叫相信祂的人进天国，并且要得着祂那丰盛的生命，就是永生。哈利路亚！因为后面就说了嘛，为什么我们必须要透过耶稣呢？为什么我们必须要从罪了得着释放成为神的奴仆呢？因为罪的工价乃是死。

这是不是我们每一个世人当得的结果？就是应当是死亡临到我们，可是后面说了唯有 是不是只有？只有耶稣基督这一条路啊弟兄姊妹，所以说唯有神的恩赐。好，恩赐在这个词希腊问用的是charisma是不是很熟悉这个词？我们过圣诞节的时候说什么？Mery charismas 这个词--恩赐。

唯有神的恩典就是白白赐给你的不需要你付上代价，只需要你相信就可以得着的，阿们！如果你相信神的恩典，相信神的这个礼物，那么在我们主耶稣基督里面就是永生。阿们！今天我们信耶稣不仅仅是进天国吧。你信了耶稣之后还有什么？

永生，它的意思是什么呢？你在生活当中的每一件事情上神都愿意来帮助你，你遇到的每一个环境神都愿意帮助你，你遇到的每一个人耶稣都愿意帮你与人建立关系的。这就是我们所说的唯有神的恩赐，你可以理解为上帝的恩典，就是让你在耶稣基督里边享受祂丰盛的供应。所以，耶稣基督降世成人可是在祂的肉体当中祂是没有罪的，祂也没有犯过罪。祂在世界上活出了一个无罪的人生阿们！

所以我们为什么愿意成为耶稣的门徒，愿意成为神的奴仆呢，因为耶稣实在太美了。你看祂在世界上的时候有没有咒诅过人？有没有？没有，切记没有。因为耶稣的话太强大了，祂说一句话就会成就是不是？

耶稣从没有咒诅过人 你知道咒诅的后果是什么吗？祂要真咒诅人，咒诅谁，谁就死定了。是不是？所以耶稣在世上行走的时候祂只祝福人。看到了没有弟兄姊妹，这就是现在我们所相信的主。祂在地上的时候施行各样的神迹，祂洁净了大麻风病人。使瞎眼的看见使瘸子行走，使耳聋的听见，使死人复活。阿们！

而且祂还安慰那受伤的灵魂 这正是我们信的这位主 祂做的事情。所以如果你接受了耶稣的话，祂也愿意这样来帮助你，就是这样一位常常施怜悯，施恩典的主，祂却死在了十字架上，惨死在十字架上。

弟兄姊妹，为什么我要用惨死这个词呢？因为祂在上十字架被钉死之前还被疯狂的罗马士兵打的皮开肉绽的。没有一处是好的。祂为什么受这样的苦呢？圣经上又说了，因祂受的鞭伤我们得医治。

所以这就是我们所相信的主耶稣基督。因为祂完全是为了我们得着益处。所以今天我们要学习的是耶稣基督祂为我们做了什么？祂为什么要死呢？因为只有祂死了才能还清我们的罪价。如果有一人犯罪了，那么要想他不受刑法是必须要有一个无罪的人代替他是不是？耶稣基督遍眼望去这个世界没有一个人无罪的人，只有自己。

所以耶稣为了我们全人类的罪，死在了十字架上当祂流出宝血的时候，祂的无罪的宝血就使我们的罪得着了赦免。哈利路亚！所以这就是祂为什么要死的原因。那么祂死了不是最终的结局。因为是这样的话我们都可以死，我们也可以但当别人的罪，不是。

只有一种情况：无罪的才能代替那有罪的。耶稣是无罪的，祂为我们死了。你可以这样来想，耶稣是为你流出宝血的，为的使你从罪里脱离出来。所以当你相信耶稣是为你而死的时候，祂的血就能洁净你，洗净你一切的罪。这就是约翰一书一章九节的内容

我们若认自己的罪、（原文当中是名词，我们若承认自己是一个罪人）　神是信实的、是公义的、必要洗净我们一切的罪。

我们承认我们是个罪人的时候，耶稣的血就能洗净我们一切的罪。弟兄姊妹这就是为什么我们让很多人接受耶稣的时候，我一定会让他说我承认我是一个罪人，因为我们要按圣经来承认我们自己，阿们！但是一旦你承认耶稣的血洗净你了所有的罪的时候，那个时候你一切的罪就被洁净了。

所以我们要分享第二点：基督复活了。然后耶稣仅仅是死了，我们的罪被祂代替了，我们还不能被称义。什么时候我们被称义呢？耶稣复活的时候来看一下罗马书第四章二十五节，我们要一起来读一下

25耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕

能理解这句话吗？你可以把这个我们换成是我。耶稣被交给人，是为了我的过犯。这个事情已经完成了，然后说为了我的称义，祂复活了。阿们！耶稣的复活是为了叫我们称义那么现在耶稣有没有复活呢？复活了。

所以你可以大胆的承认自己是一个义人了。就是一件事情简单不简单。是不是很容易？完全都有圣经根据吧，不是乱讲的吧。许多的信徒今天为止还不敢承认自己是义人，他宁可说我哪配称义人呢，我顶多就是一个蒙恩的罪人呐，那蒙恩的罪人不还是罪人吗？这里说的很清楚是不是？复活，是为了叫我们称义。

既然耶稣已经复活了，所以我们就已经被称义了，我们已经被神称为义人了。这是一个被动词，那意思是什么呢，今天我要把义人的身份给你，然后你只需要接受就行了，是不是还是一个信不信的问题？

今天神说了，耶稣基督死了为了你付出代价了，耶稣基督复活了为了叫你称义，你说主啊我相信，那好你就应该勇敢的承认你是一个义人，如果你说我不敢承认我是义人，神说你这就是不愿相信我的儿子耶稣所做的一切。

今天我们的本文第四节第五节也是这么说的。第四节说虽然过去我们都是悖逆之子，然后我们都随处肉体和心中所喜好的去行，和别人都一样，然而是不是一个转折，然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，这里边有一词是我们死在过犯中，是不是已经过去的事情？

就是你在没有信耶稣之前你就是在过犯当中在神面前看来就是一个死的只是一个时间迟早的问题。所以千万不要说我还没死透，这个话是错误的弟兄姊妹。我记得很多次在我们教会我一直在强调这个问题，这个世上有没有没死透的人，两具尸体摆在面前，你不能说，恩，这个死的比较透！

有什么概念？都死了。所以我们很多时候发明了很多奇奇怪怪的教义出来说，“哎呀 你知道你为什么还犯罪吗？因为你没死透。”

好了，什么才算是死透呢？什么程度才叫死透了呢？耶稣算死透的吗？好像还没死透是不是又活了嘛。那可遭了 耶稣的老我还在。所以说不是这个样子的 在神看来，在我们死在过犯当中的时候，神就让我们活过来，阿们！

是祂让我们活过来的，所以 对神而言 死就是死的，活就是活的。没有这个死的比较透或者活的比较好的。今天我们很多人说哎呀主啊我也信你，可我信的不好。信主有这个信的好和信的不好的程度吗？

在神看来要么你是义人，要么你是罪人。有没有说你是个好义人，他是个坏义人；有没有这样的问题？有没有好义人和坏义人的区别，要么你就是义人要么你就是罪人。但是今天我们接受耶稣的时候，我们都成为了义人，而且是被称义的。我们开始往下看第五节；当我们死在过犯当中的时候，便叫我们与基督一同活过来。谁叫我们活过来的？一定记得我们是不是一个被动活过来的。你不可能说你已经死了然后说主啊我要努力的活过来！

谁在做？没错，是神在做。所以今天有很多人也问我说，任教师啊你说今天神怎么让我活过来呀，你说我们都死了以后，很多都烧成灰了，你说将来复活的时候神还会重新的把我们粘起来？用不用操心这个事，不用。

弟兄姊妹，你这么担心的话 你就是太小瞧神的能力了，不是你努力的活过来你说主啊 我的腿还在那边 快点给我弄过来吧，用的着这么操心吗？不用的 你记得 你称义是神称你为义，你只是接受而已。阿们！

然后当我们死了以后神让我们复活，上帝既然能创造宇宙万物，难道不能使你复活吗？所以说很多时候我们太担心了，替神担心了，

其实是一个被动词，被动词的意思是当你死在过犯当中的时候，祂让你与基督一同活过来，知道这个是什么意思吗？耶稣怎么样活过来，你也怎么样活过来。哈利路亚！然后又说祂又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。

很多人以为自己还没有活，所以努力的再活，结果呢、越努力越糟糕、如果你知道这一切事情神都已经做成了，你现在已经与基督一同复活了，一同坐在天上了。坐在天上的意思是什么呢？所有的工都已经完成了，阿们！

你不必努力的去活，主我要活，我要活，神说，你已经都活了 干嘛叫唤呢，要是死了这么叫唤嘛是不是？很多时候我们发现圣经上本来很容易的事情我们搞复杂了，其实现在你是不是已经活过来了，已经坐在天上了。

所以我们今天讲神让我们与基督一同活过来，就是当你知道耶稣从死了复活的时候，我们就与基督一同复活了。神在十字架上做了什么呢？新约是从十字架开始的，不是从耶稣降生开始的，我们再次强调一下；在十字架上我们把我们所有的罪都给了耶稣，耶稣替你死了，耶稣把祂的圣洁，把祂的公义，把祂的能力今天全部给了你。就这么一个公义的神圣的交换、所有祂神在耶稣的身上惩罚了我们的罪。阿们！能理解这个意思吗？

在旧约的时候，当人犯罪以后，他要牵着羊去祭祀那里 是不是？说祭祀我犯罪了 然后这个人要手按在羊的头上说；我所有的罪都归在这个羊的身上，这只羊是不是要死掉的？那么今天在新约之下怎么样？

在十字架上耶稣被钉上十字架以后，你说主耶稣我相信我所有的罪现在都在你的身上，然后耶稣替你死了，你就可以无罪离开了。那个时候神说，我赦免你所有的罪了。当耶稣从死里复活以后，你被称义了。哈利路亚！

所以这个惩罚有没有完成？完成了，所以神在希伯来书 第十章里面告诉我们说；那些日子以后，我不再纪念他们的罪，因为他们所有的罪都归到耶稣身上了。我不再纪念他们的罪愆是因为你的行为，你槽糕的行为都被耶稣但当了，所以神说，我要赐福给你。哈利路亚！

为什么神不再向你发怒呢 就因为这个愿意。因为神所有的怒气都发在了耶稣的身上，那么当怒气发在耶稣身上的时候，今天神就把你放在了基督里边，你知道在基督里你可以拥有什么吗？一切的祝福，一切天国的祝福神都要赐给你。所以神今天看你的时候，祂看的是什么？--耶稣。耶稣有多好，神看你就有多好。所以你要透过耶稣来看你自己，也要透过耶稣来看你身边的弟兄姊妹噢。

耶稣有多美，你身边的人就有多美。哈利路亚！因为神正是这样看你的，所以耶稣在神眼里是不是全然美丽的、所以神看你也是全然美丽的。如果你真的不知道神是如何形容你的。

我建议你去读一下旧约的雅歌书里面是不是描写爱情的、其实那就是神跟你的爱情。你在神的眼中就是那么美丽。我的佳偶、冬天雨水已过、地上百花盛开、甚愿我的良人你与我同行呐、这就是耶稣对你的邀请。哈利路亚！这是多么美妙的一个爱情呀，这就是你在神眼里的样子。

全然美丽，全然的充满荣耀。所以你要常常对自己做一个正确的定义啊，而且还有一点、全然健康的。阿们！所以，神看基督是怎么样子的，神今天看你也是什么样子的。哈利路亚！祂把祂的恩典都倒在你的身上，把祂的慈爱都倒在你的身上，哈利路亚！

所以耶稣复活了，你跟耶稣一同复活了。在这里可能有些人不理解说；任教师不对呀、照你这么一个说法我们在地上就不该得病了，你刚才说全然健康嘛，没错 刚刚我们所说的复活是什么一个复活呢、灵的复活。灵的复活。阿们！

第一次耶稣就你的时候是灵的复活，千万不要把灵跟身体纠结在一块去了，今天我们这个身体有没有复活？为什么还没复活？你们太有智慧了。一讲就明白了，因为还没死怎么能说复活呢？只有等它死了然后才能复活对不对？

请问 这个身体如果死了复活之后还会不会得病？是不是全然美丽的？YES是的。所以说现在我们的灵在神眼里，是全然美丽，毫无瑕疵。神就是这样来看你的。所以神不看你这个身体怎么样，因为这个身体是不是还没死？但是神要透过你里边那个灵来医治你这个身体。

今天我们基督徒得病了，正不正常？这个是老的，这个身体是不是老的？是不是一天天衰老，但有一点如果得病了怎么办？让你里边那个复活的灵医治它。哈利路亚！是不是很多疑问解开了。

很多人在这纠结怎么回事，要是这样的话 我们应该不得病，这么还会得病呢、太正常了这个还没死呢。所以它在死的过程当中是不是要得病，要出现一下问题。所以千万别说他是基督徒为什么还得病死了呢？要不然这么死？弟兄姊妹是不是？要不然老死、要不然病死、或者其他。你总得有一个死的方法吧

所以很多人在这觉得为什么他会这个样子死去、为什么他会这么痛苦的死去、你甭管他这么死、只要他的身体死了复活以后会是全然美丽的。因为死了才有复活的盼望。

我们看一段经文哥林多前书十五章22-23节’

我们一起来读一下

22在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督．以后在他来的时候、是那些属基督的。

这段经文是不是给你们解释明白了，说今天我们看 在亚当里面众人都死了，我们这个身体是不是从亚当里面出来的？所以这个身体是不是要死、然后照样、照谁的样子？照基督的样子是不是，在基督里众人也就都要复活。

你确定你在基督里吗？你信耶稣的时候，你就在基督里了。但是，我们各人是按着自己的次序复活的、是不是有次序。再过两天是不是樱花就开出来了。樱桃会是一天之内全都熟的吗？是不是有次序？有一个樱桃熟了，那说明其他的也差不多了。阿们！

耶稣有没有复活？其他的也差不多了。所以你们也差不多了，到时候了。所以耶稣是不是那个复活初熟的果子？你看耶稣复活之后是什么样子？将来我们也是那个样子，刚才我们不是举例子了吗？

你看第一个樱桃熟了是那个样子，那么其他的熟了之后也差不多了吧只是有个次序的问题。所以耶稣复活以后是什么样子的？祂会不会累？你看耶稣在有肉体的时候是不是会累？我们前几次刚讲过，耶稣坐在那个撒玛利亚井边，渴了、累了。

复活之后耶稣有没有这些累的问题了？再也没有任何限制了。所以今天你会累，你会觉得渴，会饥饿，复活的时候这些问题都不会存在了。今天我们带着这个肉体的时候，脸上会有皱纹，家里边会有一些烦心事，等复活以后，全都不存在了，哈利路亚！

所以耶稣复活以后你们看，那个时候是不是超然的，能不能吃东西？能，一定记得能。我们星期五的时候禁食祷告的时候读了路加福音最后二十四章的内容；耶稣复活以后门徒们不敢相信，耶稣说你过来摸一摸我，摸一摸、看看是不是我。

然后呢然后祂说有没有吃的，他们是不是给了耶稣一块烧鱼、耶稣吃了没有？吃了。也就是说啊复活以后的你还是有味觉的，你可以尝遍各样美味，可以走遍各个星球，不是一个球了，都不知道多少个球了，总之这个事情你们自己去默想。

你可以默想你复活以后，你可以尝遍神给你预备的各样树上的果子、可以随意吃、各样美味随意吃。不会拉肚子、那是美妙的。阿们！因为那个时候再也不受限制了、所以耶稣复活以后怎么样？有没有地区的限制了。瞬间移动可以实现了。所以你今天觉得玩个手机这功能够强大了吧、那个时候不要手机了，太麻烦了、直接我想呼叫谁的时候、今天想去那个球上玩一会。连电话都不需要了、不知道用什么一种通讯，总之太快了。

其实正是这个样子的。所以我们基督徒最大的盼望就是复活。你看到耶稣复活了就是那个样子，那么我们复活以后也就是祂那个样子了。哈利路亚！只是我们今天在这个世上的时候，我们要把这个好消息告诉给世人。

很多人没有盼望你知道吗？他活在世上太痛苦了，他不知道自己活着为什么活着、我们是为了复活而活着。所以我们不要提前死去哦、说主啊我希望早点复活，先死了得了。不到时候，千万别急啊、现在死了的话还得等着。是不是？现在要是提前死了，就在那等着，等着耶稣第二次再来全部复活。

所以现在能在这世界能多活一会就多活一会吧。毕竟还是好的嘛、你说可是我会得病，没有关系、耶稣能医治。你说我这个有很多烦心事、没关系、耶稣能医治。哈利路亚！现在受着限制的喜乐的活着，等以后这个死了以后，没有限制的更喜乐的活着吧。

所以这就是我们的盼望。我们需要把这个好消息带给世人、带给那些在世上没有盼望的人。你说哎呀我早都觉得活着没有意思了，因为他不知道自己还有复活，所以你要告诉他们今天 耶稣基督祂流出宝血，使你的罪都得着赦免了。

祂复活，就使你在神面前已经被称义了。第七节告诉我们说；要将，我们今天在这个世界上干什么呢？就是要告诉世人，神已经将祂极丰富的恩典显明给后来的时代看、阿们！第十节说了嘛；我们原是祂的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所预备叫我们行的。

当你知道原来生活这么美好的情况下，愿不愿意告诉你的朋友？他太没有盼望了觉得不知道自己活着为了什么。你告诉他，你应该有这个盼望。这就是神要让你做的。阿们！所以基督徒行善是对神恩典的承认。

弟兄姊妹知道吗、你去给别人行善，你是对神恩典的承认，因为我的神给我的供应是丰富的，极丰富的、哈利路亚！当你愿意给别人祷告说没关系，我为你祷告，我的神必然会帮助你。你在向他行善，因为你承认你的神、祂是有恩典的神。

好，一起来祷告：

天父，我们特别感谢赞美你的恩典、今天让我们真的每次讲到复活的时候特别有盼望，因为这是我们基督徒最大的盼望了，神你如此的爱我们，虽然我们违背了你 死在过犯当中，但是你让我们活过来了。

你让耶稣在十字架上为我们的罪，流出宝血，洗净了我所有的罪。使今天我可以活在基督里边享受你一切丰盛的祝福。主啊你把复活的时候告诉我们，让我们知道 今生你在世上会帮助我们，等这个身体结束以后，你还要把更大的盼望赐给我们，也告诉我们在这个世界上我们为你所做的没有一件是徒劳的，因为你要加倍的赏赐给我们。

谢谢你这样的爱我们。我知道 我今天是与基督一同复活了，一同坐在天上了，所以耶稣你战胜了一切，我今天靠着你加给我们的力量，我也可以在凡事上得胜。我愿意把你这样的好消息告诉给我身边的人，让他们也带着这复活的盼望，带着耶稣基督的能力而生活，愿耶稣基督的恩惠常在我们的身上。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！