被激活的诗词

——汕尾手机文学一瞥

汕尾有没有手机文学？答案是肯定的。

限于现实条件的制约和新闻写作的要求，本文无意于理论的阐述，也不想探讨诸如汕尾手机文学现状、兴起背景等问题。

一个相对固定的“拇指族”，在激活汕尾诗词创作方面的趣闻逸事，是下面将要讲述的内容。

“拇指族”兴起格律诗词热

   汕尾是一个盛产传统格律诗词的地方。

   在格律诗词日渐式微的今天，下这个判断，是基于现实原因的，刊物是判断的依据之一。目前我市的专业性诗词刊物有《海陆风》、《捷胜诗词》、《陆丰诗词》、《汕尾诗词》、碣石《卫城文苑》等。也出版了《汕尾历代诗词选》、《汕尾当代诗词选》、《陆丰历代诗词选注》及陆丰中青年诗人诗词选《呦呦鹿鸣》、刘世勇主编的《海丰历代诗词选》等专著。

另外，我们也可以从外界对汕尾诗词界的评价中窥见一斑。

    前些年，捷胜诗词曾引来中华诗词会的关注，该会专程派人前来考察指导，并给予很高评价。2008年10月26日，岭南诗社第19次中青年诗词创作研讨会在海丰县召开。应该说，这是岭南诗社对汕尾诗词界的肯定。

之所以要先作上面的介绍，是因为汕尾手机文学的创作主要集中在格律诗方面，而诗词纸质刊物的创作队伍，几乎都是手机文学的积极参与者，属“拇指一族”。

    那么，讲究平仄押韵，限制多多的传统格律诗词为什么会得到他们的青睐呢？“格律诗词短小精悍，言简意赅，对熟手来说简直是轻车熟路，既快捷又方便，特别适合目前手机短信的传播特点。”“资深拇指族”阿超可谓一语破的。

   相对外人来说，手机文学作者队伍是一个隐蔽的群体，他们尽管人数庞大，但都属自娱娱乐的一类。只要你有兴趣，创作一首诗词后群发给大家，就能引起别人的唱和。

    在城区打工的阿楚，酷爱传统诗词，以前纸质刊物曾是他创作的平台，现在他则将手机当阵地，几乎每星期都有诗作与朋友分享。手机创作成了他工作之外的闲情逸致。小石在红海湾自来水公司供职，是圈内人熟知的酷爱传统文化的“词痴”，人称“汕尾李清照”。圈内人常常能欣赏到她用手机发来的诗词佳作。小谢原供职汕尾某学校，后辞职下海，10多年后在外省打拼出新天地。他所在的公司虽然与家乡相隔万里，但靠着手机信息的联络，他对汕尾的事情了如指掌，因为家乡诗词爱好者的影响，他也成为汕尾手机诗词存在的活跃分子。

……

   手机诗词创作在题材上与平常的纸质诗词创作没有什么差别，可以柴米油盐酱醋茶，也可以粪土当年万户侯；可以热血沸腾壮怀激烈，也可以淑女名媛风花雪月；风格上可以委婉如李清照，也可以豪放胜苏东坡。

汕尾手机诗词创作很多与日常发生的事情有关。譬如，朋友婚嫁，亲戚乔迁，乃至老领导仙游，众诗友都会利用手机诗词互相庆贺或表达思念。

   其实，近年来本报副刊版面所刊发的诗词，很多都是“手机诗词”。去年七夕前夕，本报刊发的一组律诗，还被编辑特地冠上“手机诗词”的名号。

“接龙诗”是他们常玩的一种形式：

一路秋风杨柳绿（海魂）

回眸夕照叹流红（汉新）

尘霜满镜吟思瘦（黛眉）

清影弄眉醉意浓（木荣）

八月蟾蜍光远大（少平）

三分庭院雾深重（许臻）

更残梦尽忧天下（杜青）

一纸荒唐语不容（泗伟）

“轱辘诗体”起热浪

    一首轱辘体，引来众人和。这是2004年汕尾手机文学掀起的一股热潮。

    轱辘体又叫"辘轳体",是诗体的一种，杂体诗名。此体要求写律诗五首，五首都有一句相同，这公用的一句，分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。或作绝句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句则需换韵；若作绝句三首，公共句用各首的一、二、四句，无需换韵。因诗的韵律如水井之辘轳架旋转而下，故名辘轳体。

    是次活动发起者名叫庄汉新，他热衷诗词书画，属汕尾文学圈子的活跃人物。2004年某日，他创作了一首《天缘有份总相逢》，要求诸诗友采用轱辘体唱和，引起了一场热热闹闹的手机诗词热。

   原诗曰：

天缘有份总相逢，

初识铭心风雨中。

秋夜月寒飘雁影，

爱河雾重隐琼踪。

玉兰凝露枝犹绿，

枫树经霜叶更红。

莫叹青春如逝水，

珠江不息寄深衷。

    诗友陈少平、卢木荣、杨永可等用辘轳体和之。此后，柳成荫、陈世群、陈泗伟、余远鉴、何大海、张道义、余昭正、黛眉、郑木胜、海魂等一大批诗友，按轱辘体的形式先后加入唱和，组成7组轱辘体，着实热闹一番。

    这些人中，既有民间底层的普罗大众，也有身居高位者；有本地的，也有外省的，前前后后，有二三十名诗词爱好者参加，可谓热闹非凡，成为汕尾手机文学标志性事件。庄汉新也因此被圈内人戏称为“轱辘体”诗人。

    本报总编辑王万然特地集《天缘有份总相逢》35首诗作者（里面有的是笔名）步辛弃疾《摸鱼儿》韵，填词如下：

   柳成阴，耕烟沧海魂去。惜春长木荣花盛，聂耳衣清人素。杨永可，许小玉。南柯子梦宜超路。黛眉不语，算秦汉新宫，煜卿新雪，繁木胜花絮。  余昭正，道义成源不误。蔚成轻易人妒。许臻拂晓贤文赋。泗伟玉清谁诉？观铁柱，陈世群，万然更庆琳斓土。何来福苦？钦奕润珠圆，少平远鉴，大海酒泉处。

“手机诗人”趣闻多

    作家海魂，真实姓名王万然，汕尾日报社总编辑，国家二级作家，是个多面手，杂文时评、诗词歌赋、小说散文，涉猎广泛，年产作品达200篇（首）左右，人民日报、光明日报、中国青年报、诗刊等都有他的作品问世。2008年春，他因参加省委书记、省长召集的网友“拍砖会”更声名鹊起。但鲜为人知的是，他同时还是一名“手机诗人”。

    诗友中流传一则有关他用“兵马”换“旗鼓”的趣事。

   2004年8月15日。星期天。他与众诗友到陆丰甲子镇采风，回汕尾途中，他在手机即兴创作《七律·甲子吊宋帝》：

甲子石门甲子开，

排云浊浪自天来。

可怜待渡河山远，

更叹勤王兵马衰。

兵退九龙龙不识，

身投南海海尤哀。

千年血泪烟波滚，

唯见灰礁长绿苔。

    据他本人介绍，“人退九龙龙不识”句，原用“兵退九龙龙不识”，因“兵”重复，故改为“人”。他对第七句“千年血泪烟波滚”也不甚满意，遂将此诗群发多路诗友求助。陈章复信息：把“滚”改为“淼”；石晓贤建议：第七句改为“寒烟碧血英雄草”。卢木荣则干脆和诗一首，其中颔联有句：“銮中岂知人才惜，逃里方知旗鼓衰。”

   海魂在读完卢木荣的和诗后，大腿一拍：“何不把我诗里的‘兵马’两字，与他的‘旗鼓’两字对换？这样，就可以讲‘兵退九龙龙不识’了；而‘兵马’给和诗，并不影响其诗质量。”接到“兵马”换“旗鼓”的短信后，卢木荣欣然应允。

（2010年4月9日《汕尾日报》 记者  梁水良）