最近老刷到这种帖子。彩礼该不该反对？我个人认为：如果彩礼能全数带回，那当然没人反对。反对彩礼的人，其实是反对娘家扣留彩礼，或扣留巨额彩礼，仅陪嫁几床被子这一类操作。如果完整遵循古礼古俗，其实也没人反对彩礼。
古礼是这样的：
1、女方跟男方要多少彩礼，女方就得相应给多少陪嫁。
2、彩礼是男方父母给小家庭的；陪嫁是女方父母给小家庭的。反正不存在婆家给娘家一说。
3、无论彩礼还是陪嫁，都在过门时由女方带回小家庭。
以上操作流程，举例说明：公婆给了十万彩礼，新娘过门时理应带过来二十万到小家庭。其中十万是男方父母给新人的彩礼，另外十万是女方父母给新人的嫁妆。
彩礼的本质，是因为古代兄弟多，女方父母为了闺女的小家庭利益，预先替小两口向男方父母索取一部分家产，分到小家庭里，这样，以后男方父母过世、兄弟分家时，这笔先索要出来的部分，是不算作大家族财产的，不会被别兄弟分掉。
当然，这样做的弊端，就是女方父母有可能漫天索要。为了防止漫天索要，就设计了对等的“嫁妆”——女方父母替新人跟男方父母索要了多少，自己也就必须同等出资多少。
两边父母所出，全都归新人。并非男方父母给女方父母的生女钱、带女钱、养女钱等等。生儿育女是亲生父母所应尽的责任，否就则连畜生都不如了。畜生尚且免费生养、教育子女，为了幼崽鞠躬尽瘁、死而后已。
如果只有单方面彩礼而没有对等陪嫁，在古代，那叫“买妾之资”。妾与夫及正妻之间，乃主奴关系，须任打任骂、任劳任怨、任卖任送、任驱任逐；不可与夫妻同座吃饭；生的孩子不以自己为母，甚至孩子是自己的主人；更不可能有主动离婚权。这种买妾的情况，古话叫做：“娶来的老婆买来的马，任我骑来任我打。”《红楼梦》里迎春出嫁，贾府干收了孙家5000两银子彩礼，迎春嫁出去就毫无地位可言。不到一年便被婆家打骂欺负死。
以上，才是完整古礼。正妻入门，全都有对等嫁妆。比彩礼只多不少。大家可以读一读林语堂专门给外国人介绍中国古代文化的《京华烟云》，看看姚木兰彩礼几何？出嫁却有七十二抬嫁妆。这才是娘家实力。婆家上上下下，哄着她还来不及，谁敢小瞧她一丝？
今天刷到这篇文章，很有感触，做父母的养儿育女是其责任，没有尽到是其失职，做子女的并不欠父母什么。父母不应向做儿女的所求太多，甚至道德绑架。动物尚且护犊情深，为了保护孩子，命都可不要，更何况人呼。子女有子女的使命，他们的生命应是独立与父母之外的存在，而不是其附属。成熟的认知理应如此。
如果有的父母，嫁女儿，还想捞到一些钱，说是养女钱，或者说女儿白养了，终究是嫁出的女儿泼出去的水。这样的父母真的是自私的可怕，估计小孩从小便会被他灌输一些，你长大之后要报答我的思想，好像小孩的命不是他自己的，是父母的附属一样，简直可怕。小孩硬气有点反抗意识还好，如果性子软一点，她会有自己的独立人格吗。好像哄父母开心，事事听她的话，才是她人生的一大使命一样。
没有独立的人格，小孩如何变强，不能变强不仅不能为父母遮风挡雨，也不能为自己遮风挡雨，因为内心没有力量。因为她的关注点都在让别人开心上，没办法探索自己的生命，没办法放开自己的天性。
愿这样被父母pua长大的小孩，能够摆脱父母对自己的影响，遇到良人，治愈自己，尽快获得自己的独立人格吧。愿喜乐，愿安康，愿坚定。
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