原文
道可道，非常道；名可名，非常名
无，名天地之始；有，名万物之母
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
译文：
可以用语言表达的道，就不是常道；可以用文字表述的名，就不是常名
无，是形成天地的本始；有，是创造万物的根源
所以常从无中，去关照道的奥妙；常从有中，去关照道的端倪。
无和有这两者，同一来源而不同名称，都可说是很幽深的。
幽深又幽深，是一切奥妙的门径。
我的理解：
道到底是什么呢？
在《道德经》中，道的含义是很丰富的：
一、道是构成天地万物的实体（电磁波、暗物质、弦之类的存在？）
二、道是创造宇宙的动力（类似于神？）
三、道是促使万物运动的规律（自然客观规律）
四、道是作为人类行为的准则（道德）
第一章所说的道具有不可言说性，是不能概念化的存在，并且道是天地万物的根源。
简言之就是只可意会不可言传，懂了就懂了，不懂就是不懂。
“无”和“有”是用来指称道的，“无”并等于零，我认为是指道的两种状态，从无形到有形的活动过程，或是无有混杂的混沌状态。（这里是我瞎扯的，不要深究）
老子勉强用“道”来称呼它，只是为了方便而已。
至于我们接受或者不接受，全在个人。
道家的学问从不逼迫人去学习和理解
你爱学不学
即使学了也不定懂
很容易走偏
现在我就站在了 这条可能走偏的道路上
但老子乐意
呵呵呵
走呗
网友评论