《老子》夜读：八十一章

引言：以前读道德经，都是从第一章“道可道”读到第八十一章“为而不争”，今兴起而倒读之。鄙人将在今后一段时间精读每一章节，并将心得体会分享出来，以期抛砖引玉，亦作为一段心路历程之记录，以待后来回顾。

“信言不美，美言不信”，“信”即是真，“信言”即是真话、真理。真话非但不好听，还会伤人，英语谚语"Truth hurts"亦即此意；真理必定大道至简，质朴粗糙，不假修饰，正所谓“真理都是废话”，理不言自明。孔子曾批评：巧言、令色，鲜矣仁。花言巧语，所言难免与真相偏离，亦多非出于真心。

“善者不辩，辩者不善”，境界高的人往往淡泊宁静，心胸比天空还要开阔，能容天下难容之事，洞察人间是非之心，对其而言，任何事情都已通透明了，已无争辩的必要了。凡事都要辩论个是非高低，这是愚人之志，而智者不为。

“知者不博，博者不知”，“知”通“智”，“博”者大通也，智代表深度，博代表广度。现代社会，通讯发达，信息泛滥，人们获取的知识过于碎片化，常常会造成一种无所不知的假象。有广度，没深度，似乎可作当今知识界的注解。另外，不懂装懂，或者人云亦云，背离了实事求是的科学精神，也是君子所不齿的。犹记得孔夫子教诲：知之为知之，不知为不知，是知也。

“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。用心灵鸡汤的句式来翻译这句话，就是“赠人玫瑰，手有余香；成就他人，提升自我”；用孔夫子的话说，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。《圣经》（可10:21）记录着耶稣对富二代说的话：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。这也许就是一些富豪动不动就将几乎全部资产捐做慈善的动机吧，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，唯有美名长远传颂，品德隽永流芳。愚以为，助人为乐，是美德，但也应该强调方式和时机，毕竟雪中送炭好过锦上添花。圣人懂得施舍，无私奉献，施舍和奉献本身同时也成就了圣人之道。舍得，有舍有得，这便是道家辩证法的体现。

“天之道，利而不害”，凡世上万物生灵，皆以趋利避害为本性，是谓“利而不害”乎！这是大自然的规律，同时也是宇宙星辰得以和谐运行的依据。大自然恩泽万物，是以万物生长，亦谓之“利而不害”也。

“圣人之道，为而不争”，境界高的人，只管好好做人做事，不去追名逐利。圣人有所为有所不为，“为”是办实事，“不为”是不争强好胜，不去执着于身外之物，只求内心之自在从容。

《老子》夜读：八十一章