P9:学而时习之，不亦说乎？“说”是古人借用字，就是高兴的那个“悦”字，但真实情形是“苦”。
P10:学问，读书不是学问，学问在儒家的思想上，不是文学。文章好是这个人的文学好；知识渊博是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
p12:为学问而学问，就准备一生寂寞。
即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题要靠思想的纯正，亦即过去所谓之“德性”。
P13:有朋自远方来，不亦乐乎。这个“远”是形容知己之难得。任何一个人做了一辈子，包括你的太太、儿女、父母在内，可不一定是你对知己，所以人得一知己，可以死而无憾。
人不知而不愠，不亦君子乎。就是说，做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也不愠。不怨天尤人。
人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，我为什么站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法的种种问题。
子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这三句话的意思来说明读书做学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。
所以，这三句话的重点，在于中间一句的“不亦乐乎”。
如何是独乐乐，曰:无事此静坐，一日是两日。
如何是与人乐乐，曰:与君一席话，胜读十年书。
如何是众乐乐，曰:此种空洞原无物，何止容卿数百人。
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