南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
南山巍峨高峻，雄狐狸在找伴。鲁国的道路平坦，齐国女子从此出嫁。既然要出嫁，怎么禁不住思念？
葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁国的道路平坦，齐国女子从此出嫁。既然说用此出嫁，怎么又从人过夜？
种麻怎么样？纵横耕耘田亩。娶妻怎么样？一定要告诉父母。既然说告诉父母，怎么能对她放任？
砍柴怎么样？不是利斧不行。娶妻怎么样？没有媒人不行。既然说娶了她，怎么能极端放纵？
【注释】
[1]南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。[2]绥（suí）绥：求偶貌。[3]有荡：即荡荡，平坦状。[4]齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公同父异的妹妹文姜。由归：从这儿出嫁。[5]止：语气词，无义。[6]怀：怀念。[7]葛屦：麻、葛等制成的单底鞋。五：并列。[8][插图]（ruí）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。[9]庸：用。[10]从：相从。[11]艺（yì）：种植。[12]衡从：“横纵”之异体，东西曰横，南北曰纵。亩：田垄。[13]取：通“娶”。[14]鞠（jú）：放任无束。[15]析薪：砍柴。[16]匪：通“非”。克：能、成功。[17]极：（放纵到）极点。
【赏析】
赏析这首诗之前，还必须要了解当时一段饱受非议的历史。春秋时期，齐国和鲁国联姻，齐襄公的同父异母妹妹文姜被嫁给了鲁桓公，但文姜不守妇道，与齐襄公有染，乱伦私通。齐国势大，鲁国势小，懦弱的鲁桓公敢怒不敢言。《左传》记载，公元前694年，鲁桓公要去齐国，夫人文姜要求同行，鲁桓公只得答应，文姜和齐襄公趁机相会。后来鲁桓公发觉，谴责了文姜，文姜便告诉了齐襄公，襄公便设宴款待桓公，趁机将桓公灌醉，然后让公子彭生在驾车送桓公回国的路上扼死了桓公。这件事暴露后，齐国百姓皆以为耻，这首诗便是在此情境下产生的。
古今学者大多认为这是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的诗，诗分两部分，第一部分是一、二两章，讥讽荒淫的齐襄公，第二部分则是三、四两章，是对鲁恒公的“怒其不争”。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以南山和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物入手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪。后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论。作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主，放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
本诗在表达涉及政治、国君的问题时，用隐晦曲折的笔墨来讽刺针砭，避免了直白显露，并且能做到所指鲜明，内在意义一索可得。陈震《读诗识小录》谓其：“意紧局宽，布置入化，所谓不接形而接以神者。”说诗作主旨鲜明，但行文疏荡散致，布局合理，形散而神不散。陈继揆《读诗臆补》：“令其难以置对，的是妙文。”说其所指非常明确，但却让人无法抓住把柄。这些评论，都深得其意。
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