听完《把自己作为方法》后，了解了作者和本书的基本内容。
本书从项飙教授的个人经验切入追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。
看来，要想改变世界，首先改变自己。人常说：一屋不扫，何以扫天下？扫天下何其容易？既然扫天下不易，过好自己的每时每刻总不是困难吧？
在本书里，人类学家项飙诚恳地分享了他的思考方法，目的是自己作为孵化器，激发我们以自己为方法，建立内在的思考工具。
他的思想资源是乡绅精神，就是要把本地活生生的文化摸得很熟，形成一种自己的叙事方法。这基于他对中国“中心和边缘化”问题的思考。从中，我们也对费孝通的差序格局理论有了新的理解。
这种思考方法强调图景叙述，通过看清方方面面的细节，抓住问题现在是什么，内在的矛盾是什么、将会是什么？
在这种观察中，人要找清楚自己的位置，保持距离感，为每件事物分配权重。
这样说来，我觉得：如果把这种态度迁移到读书，就是拿到一本书，不带自己的观点，抛开预设的东西，先读了再说。读完再回头思考，用自己积累的东西去分析对比。
有一些学者对项飙的观点有异议和批评，用了很多倾向性的词儿，我觉得站队不重要。还是那句话，重要的不是他对不对，而是他的有些看法，我没想过，我有启发。
脑袋长在自己的肩膀上，别人看问题和我不一样，我为什么就要大动肝火呢？项飙在书里也发问：遇到问题，是先愤怒还是先好奇？是尽量温和地把事情描述清楚，还是直接去判断？这就是一种能不能“把自己作为方法”的体现。
社会文化现象，自然比书更难读，也就更需要自己的观察和思考方法。它能帮助我们确定自己在时空中的位置，平衡当下的行动，对自己的思想和行动做出优化。
用项飙的话来说：“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。”
看来，一辈子也就是看一天的心情如何。
仔细想想，世界之大，岂不复杂，人生漫长，怎能不难？不过，人生不简单，尽量简单过。不愿接受，那就改变；不能改变，就试着放下。生命是属于自己的，要让自己开心，把时间留给值得托付的人。愿你心中藏着善良，眼里带着光芒，活成自己想要的样子。
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