————《道德经与孩童生长》
天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。——《道德经 . 第七十七章》
自然的法则，不是像拉开的弓一样吗，高了就把它拉低，低了就把它抬高，过满了就减少一些，不够满就补足一些。
老子认为道是一个整体，万物存在于“道”之中，道也存在于万物之中。不同事物以各异的姿态，呈现同一个道，相同的事物也有不同的视角，来诠释同一个道。
比如本章核心词汇“弓”，唐代诗人卢纶《塞下曲》使用的是写实白描的手法：“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”，飞将军李广策马引弓威武霸气之形象，瞬间跃然纸上。
一代伟人毛泽东《沁园春》谈及“弓”时，另辟蹊径以古喻今：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣数风流人物，还看今朝。”当代英雄之豪迈形象，一下子巍然屹立于眼前。
同样是弯弓射御，到了老子笔下，则淡化了场景，抽象出理性，收敛了豪情，赋予了哲思。老子于弓弦拉伸过程的高与低及满与缺之间，体悟出万物间的平衡之道、张弛之度和存在之法，由此洞见了天之道。
太史公《史记. 范雎蔡泽列传》有言曰：“日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常数也”。
万物有兴盛，也有衰败，人与事均居于其中，不偏不倚，守持中庸，方可存在生息，这是自然规律，人需顺应之，而非违逆之。
这意味着，作为现实生活中的我们，需拥有醒觉意识，在顺境时审时度势，调整心态，降低欲望，以“满招损，谦受益”为警醒。在困境下保持平静，守住底线，顺应自然，不妄自菲薄，不轻言放弃，潜心蛰伏，以期蓄势待发。
此章对家庭教育的提醒是，孩童之生长，既需要塑造其“诗与远方”之感性情怀，又需要培养其现实与理性之觉察思考，若养育人格饱满精神丰富的孩童，二者一个都不能少。
天下父母，与孩同行
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