妄念不生，正念不灭

净空：善净师兄，你有空请菩萨给我开示一下：是否应以【妄念不生，正念不灭】为准。若心念全灭则入寂灭定中。声闻、缘觉皆因此不能入大乘。心应恒念普渡众生，则菩提种不断。若普渡大众的念头与愿力遍满十方，则可入八地不动地菩萨的境界。我的理解是否如理如法？ 请菩萨开示 最好是开示几句偈子

善净：净空师兄，菩萨说你证的如理如法，所言极是。正念不灭，正念不住，正念逾法，正念性空。

为什么是四个正？

净空：妄念当然要扔掉！只保留正念。这个正念还不能灭。

善净：万念寂灭在世间是不如法的，就好像未达彼岸前不能弃舟楫一样。

净空：是的，是的。声闻缘觉就把正念都扔了，完全的入灭，是不能成就的。你复原菩萨的话最圆满。其实是可以传法的。问题出在没有智慧。

善净：弃舟楫在一端,而身落苦海的人，明明有般若舟，却不肯乘，却偏要顶在头上渡海，就又执了另一端。我想起空海法师讲过的，小孩子不知开水烫(无智慧)，大人要让他远离开水，等他成人(有了智慧)，怎样接近开水都没有问题了，重要的是要开智慧。

净空：我是自己证的，入灭很舒服，心什么都不想，很快乐。但是那一定是小乘的佛法。当心里有正念的时候就累，不如入灭舒服。所以菩萨难行能行，所以要愿力遍满十方，就不累了。八地之前的菩萨，就是愿力不够，还要有想去度众生。到了八地菩萨就不用了。