当下的满足和无尽的希望

当下的满足和无尽的希望

前段时间看钱穆先生的《人生十论》，里面说到中国人的人生向往，叫当下的满足和无尽的希望。我对这句话印象极其深刻，于是在努力地思考，并期望践行，但是一直不明其真义，总是停留于肤浅的理解。

思考人生本来并不是我这个年龄应该做的，但正处于迷茫的当口，期望找到一个对待世界对待自己的态度，也是急需的。

遇到很多创业者的迷失，走到十字路口，不知何去何从，一方面疲于解决公司经营过程中无数的问题，一方面却又不知下一步往哪里走，完成一个又一个的里程碑，却总是心里有一些别扭，内心的压抑越来越无法释放，跟我喝酒时忍不住骂一句“我TM的到底在干什么”，这个时候我总是想用这两句话来给他以支持，却因为自己没搞懂而退缩。

最近似乎有一点理解了。

当下的满足的关键在于对当下和满足的定义。当下可以这样理解：人的生命是连续的，在我们走过的时间里是这样的，但我们并无法预期未来，所以，当下就是当下，当下只针对由开始到现在的这段连续生命，是不是满足了，是不是圆满了。孔子说，朝闻道，夕可死矣，大致就是这个意思。

满足呢，则要从人生来找定义。对于人生来说，并不拥有什么，有的人说自己挺满足，衣食无忧，儿女双全，没错，但这其实都不是人生所拥有的，唯有给精神带来的感受是真实拥有的，而精神又托身于生命中，所以对于人生来说，满足只针对自己出生以来持续的这一段生命，甚至只是托身于生命的精神。

这就是我对当下的满足的理解。

无尽的希望就比较有意思了。这个无尽的起点是当下，但刚才我们说了，我们无法预期自己的生命长度，所以这个无尽并不依托于人的生命而存在，而仅仅是从这个当下到无尽的未来。那么不和生命挂钩，希望何在？

期间由于经常开车，开车的时候就愿意听《一席》，有一次听到一篇，讲一位抗美援朝的老兵，叫蒋庆泉，也是《英雄儿女》中王成的原型。

1953年，在朝鲜石砚洞北山的山头上，蒋庆泉老人冲着对讲机喊出了那句至今仍回荡在耳边的豪言壮语：为了胜利，向我开炮！

后来老人并未被炮弹击中，却被美军俘虏，遣送回国，背受处分，隐姓埋名，在当年的战地记者找到他之时，生活窘迫，和老伴一起纳鞋底维持生计。是什么样的勇气让老人当年喊出这句话呢？

这或许就是无尽的希望，即便知道下一秒就会被飞来的炮弹击中，仍然对这个世界，自己目前从事的战争以及战争后的和平有无尽的希望，似乎这样的举动，都会为那个希望奉献一份力量，使得世界更接近美好的向往，同时，也在这最后一次呐喊中获得了当下的满足。

罗素克洛有一部电影叫《角斗士》，最后一个镜头，是马克西姆斯倒下，眼前出现了回到家中和妻儿团圆的景象，这一刻他也是满足的，仍然抱有无尽的希望这个希望就是家。

无尽的希望可以是世界，可以是信仰，可以是追求的事业，也可以是对家庭，对子孙，还可以是真理、自由，都可以，但是一定不是对生命本身，因为生命本身并不无尽。

无尽的希望和当下的满足是对立统一的。若当下不满足，则希望亦不会无尽，若希望不无尽，当下也不会满足。一个是对已持续至今的精神认同，一个是对未来精神的向往，二者相汇于当下这一点，从而和谐统一。

对未来的无尽希望不能是物化的，因为任何物化的东西都不会有希望，对过往生命的认同也不能是物化的，因为物化了就不会得到满足。葛朗台临死前应该是不满足的，因为对金钱的渴望是不会有终止的，他也没有无尽的希望，因为敛财一事戛然而止，再不会有任何的希望。

因此，回到创业。

创业者在迷茫时终于可以用上这句话。当下为什么满足，是因为创业的过程使得自己每天都在体验前所未有的经历，并促使自己不断改变和超越自我，这是一个不断圆满的过程，是值得满足的。

希望为什么无尽，是因为自己想做的这件事情，是大势之所趋，必然会成为未来，自己的每一次尝试，都是在给自己以及后来之人铺上一条路，以便前赴后继去实现最初的愿景，这就是无尽的希望。

当有疑惑时，也可以反问自己，做的事情让自己超越自己了吗？创业的初始想法是不是经得起时间的考验，会不会因为时空流转，失去了存在的基础？如果这两点明确了，就不会茫然若失了。

这就是中国人的人生向往。