谁说妓女的爱情不是爱情

我硬着头皮参加一系列的写作活动，真有点力不从心。

但还是想逼迫自己不要让懒惰爬上身。

这次还二不楞的参加了晨读和互评，这几天，每天早起读小仲马的《茶花女》。

大家不要笑话我，我真的是第一次读这部1848年的长篇小说。

01

小仲马所著的《茶花女》中的玛格丽特虽然是妓女，但她和阿尔芒的爱情则是那么曲折，真诚，虽然短暂却很走心。

小仲马1824年生于巴黎。那时的巴黎还是七月王朝统治时期。一小撮金融贵族集团掌握政权。

正如马克思所说：“七月王朝不过是剥削法国国民财富的股份公司。”“在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。”

在这人情淡薄，纸醉金迷的社会中出生的小仲马，还是他老爸大仲马与住在同一楼面的邻居缝衣女工卡特琳娜.拉的私生子，还不被承认。

那个混乱的社会到处飘着妓女的胭脂味和资本家的铜臭味，资本家有钱就包养妓女，挥霍金钱。

小仲马的杰出的，身材魁梧和对女人朝三暮四的父亲，使弱小的孩子感到困惑和害怕。回忆中被正在写作的父亲扔到另一个屋子。

7岁时才被承认，而此时老爸又与别的女人打得火热，虽然夺回抚养权还是把他送进了寄宿学校。

在学校里因为是私生子，受到歧视和虐待，多次和人打架，而形成了对人记恨，冷漠，怀疑的性格，书中的阿尔芒身上，我们看到了这些影子。

而玛格丽特的原型，也是小仲马1842年遇见的玛丽.杜普莱西。

小仲马对玛丽一见钟情，正如阿尔芒对玛格丽特一见钟情。

现实中他对玛丽不肯退出上流声妓事业表示愤怒，虽然玛丽珍视他真诚的爱情，但为了生计不得与大佬周旋，他因此写了绝交书。

5年后，玛丽病逝与巴黎。小仲马悲痛万分，把自己深深的感情倾注与笔下，根据自己的亲身经历，写下了这部《茶花女》，也让他一举成名。

02

玛格丽特虽然是妓女，但也是生活所迫。原来是贫穷的农村姑娘，到巴黎谋生，不幸陷入火坑，做了妓女。

是不是每个妓女都是一部苍凉的个人社会史。她们虽然干着卖笑，卖唱，卖身的工作，但她们的内心都是厌恶自己的生活的。

她们精神空虚，也向往真正的爱情。如果有人像阿尔芒一样向她们抛出橄榄枝，用真诚打动她们。她们必定也会像玛格丽特一样，宁愿抛弃原来的生活，改变旧的习惯，甚至到乡下过简朴但幸福的生活。

妓女也是人，她们同别的女人一样，享有一个女人最起码应该有的爱人和被人爱的权利。

虽然现在的妓女不像古代的娼妓，是罪犯或罪犯的家属，好多是卖艺不卖身的表演歌舞杂的艺人。现代的妓女多是以肉体换取金钱的。

虽然她们的社会危害性的确存在，但这不是一概而论的，一个巴掌拍不响。

虽然现实和影视剧作中依然遭人唾弃，谩骂。

无论如何，她们或许都是一群可怜的让“上帝”抛弃的生活不幸的孩子。

我们是不是也能像小仲马一样对她们多一些体谅和同情。

“可怜的女人！如果说爱她们是一种过错，最少也应该同情她们。你同情从来没有见过阳光的瞎子，同情从来没有听过大自然谐和的声音的聋子，同情从来也不能够发出他的灵魂的声音的哑巴。而在羞耻的虚假的借口下，你却不愿意同情这种感情上的失明，这种灵魂的聋。这种良心上的哑。这些残疾使悲痛的不幸的女人疯狂，使她不由自主地无法看到善良，无法听到天主的声音，无法讲爱情和信仰的纯洁的语言。”

小仲马的《茶花女》是法国文学史上第一次把妓女做为主角并把她写成一个灵魂高尚的人。

玛格丽特充满热情和希望地去追求真正的爱情，并不惜变卖财产。当这种希望破灭后，又甘愿自我牺牲去成全他人。

为了阿尔芒家族的名誉和阿尔芒即将嫁入“高尚”的人家而不被取消的婚约的妹妹，为了杜瓦尔这个资本主义代表的女儿和儿子的幸福。

玛格丽特毅然决然地离开自己心爱的人，并在以后还收到阿尔芒不明真相的羞辱报复，直至生命垂危。

正是作者真挚的感情才使这部作品能深深打动法国和世界人民而成为经典名著，流转不朽。

03

人世间，唯有真情永存，唯有真爱永存！

就像村上春树所说：

“如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。”

玛格丽特在阿尔芒所给予的真爱的回忆和期盼向往中死去了，我相信她真的不是认为是地狱，因为她真的爱过，不管是不是妓女。她在爱情中在真爱中永生。