最近读《世说新语》被魏晋时期的各种神人圈粉，王羲之尤甚。
王羲之遭馋远离政坛之后，在山阴的山水田园中消磨时光，由此散步归来对身旁的人说，我可能会在山水中乐死。
之前对他最大的印象莫过于东床快婿的来历，今天活脱脱地为“乐死在山水里”着迷。
当然，魏晋时期的名士喜好在山水间吟啸徐行，为美景到了“应接不暇”的地步，王羲之的儿子王子敬就说“从山阴道上行，山川自相映发，诗人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀”。
想起醉翁曾云：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。古人大多爱在山水间留恋，写意，寄情……
戴建业老师说，外在的自然不仅仅具有实用性，它同时还是人们怡神悦性的对象和安息的精神的场所。
这些天，我们也外出看山阅水，却没有那股“乐死在山水里”的劲儿，我常自问这是为何？
“你对象就是你本质力量的体现，你的对象就是你的本身”哲人如是说。
早上跟艳平姐聊天，谈到自己的缺点，我常常自叹毅力不强，艳平姐指出灵动有余，底蕴不足。
现在想想，确实如此，好书买了一堆，读完的很少，写得更少。
常常惊叹亚平和望军那一套又一套的文章，引经据典，汪洋肆意，只能折服。
后来，海波姐说，望军的文章是一本又一本的书堆出来的。
恍然大悟，乐死在山水里的人有着跟山水一样的明媚，写出好文来的人跟好文自然相亲。
而我都没有，今日自省得此一句，妙哉1
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