事奉与职场

陈宏基讲道信息

工作是神的呼召

我们人除了睡觉以外，花在工作上的时间比在别的事情

上的时间要多得多，对我们当中的很多人来说，工作在我们

生活中所占据的时间甚至（

）睡觉的时间。

既然我们在工作上花那么多时间，

就有必要问自己这个

简单的问题：

我为什么要工作？而不是我该如何工作？或者我该去

哪儿工作？最基础的问题应该是：我为什么而工作？

这个答案从圣经的人物尼西米的生命经历中可以给信

徒一些启发：

尼希米不是祭司，不是文士，也不是先知，更不是君王，

用我们现在的话说，他只不过是一位基督徒从业人员和平信

徒，然而：

1，他的献身却值得每位信徒（

）

，

2，他的异象值得每位传道人（

）

，

3，他的使命值得青年人留意（

）

，

4，他的勇敢争战是信徒极美（

）

，

5，他为神国的摆上值得信徒（

）

。

下面我们来看尼西米的三个角色：

1.故事的起始——他是外邦王的酒政，

2.故事的中间——他是城墙的建筑者，

3.故事的最后——他犹大地方的省长。

耶稣说：我来了是要叫羊得生命，并且得的更方盛，信

徒怎样得到丰盛的生命？

尼西米给我们作了榜样：

1.认识神所关切的事——伟大的（

）——神所托付的使

命感。

2.用行动来与神合作——伟大的（

）——重建的工作和

工人。

3.在争战中付出代价——伟大的（

）——目标和工作的

争战。

我们看见尼希米不但：

1.是个（

）的人

2.是个（

）的人

3.是有（

）的人，

4.是个（

）的人，

5.是（

）的人，

6.是有（

）的人，

7.是个（

）的人。

1．有关呼召的基本概念

（1）定义一些词汇

首先要理解有关呼召的基本概念，我们需要定义一些词

汇，第一个我们需要认识的词汇是蒙召。

这个词汇来自罗8:30节：

预先所定下的人又召他们来，

所召来的人又称他们为义。所称为义的人又叫他们得荣耀。

这是呼召和蒙召在圣经中的意思，

这具有非常复杂的含

义，但简单地来说，就是神呼召人定意使他们得荣耀。

而我们现在常常所用的职业这个词来自拉丁文蒙召的

意思。

所以如果基督徒知道职业和蒙召是同一个词，会不会

（

）我们思想你的工作和职业。

下面根据圣经来说我们的呼召是什么？

《1》首要呼召

我们要讨论的是人的首要呼召。

在《一生的呼召》一书中，葛尼斯对首要呼召做出了一

个非常好的定义，他说作为耶稣基督的跟随者，我们的首要

呼召是信靠他，走向他，为了他。

A.信靠他——神藉我们所传的福音，召你们到这地步，好

得着我们主耶稣基督的荣光，帖后2:14。

B.走向他——我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国

之中叫人为他的名信服真道，其中也有你们这蒙召属耶稣基

督的人，罗1:5一6。

C.为了他——我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，

为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的，弗2:10。

这一呼召是临到所有基督徒的：信靠基督、走向基督，这样我们可以为了基督而成就善工。这是我们的首要呼召，

因为这是最重要的、最首先的，其次这也（

）任何生活中

的其他决定。

在太6:33，耶稣说：你们要先求他的国，和他的义。

这些东西都要加给你们了。

《2》次要呼召

以上我们将一个基本概念已经建立在圣经真理上，所有

的基督徒都具有同样的首要呼召——

在基督里的新生命，基督徒就可以开始考虑我们生活中

还有其他次要呼召。

下面仍然依靠葛尼斯给我们的定义，他给了一个非常有

帮助的思考，他说：我们的次要呼召就是，在神至高无上的

前提之下，每个人和每一个地方以及在每件事上，都应该完

全：

A.

为他（

）

B.

为他（

）

C.

为他（

）

D.

为他（

）

这是我们每个人对神呼召的回答，是我们对神呼吁的回

应。

西3:22一24所说的：你们作仆人的，要凡事听从你

们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作

的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏

赐。你们所事奉的乃是主基督。

圣经说，无论做什么，这就是神对系统的次要呼召。