读诗词，使胸有锦绣，让心容万川；让自己不空，使人生不寒。
六
《花间集》若少了韦端己犹如美人少一臂之缺憾。韦庄，字端己，唐末时人。出仕后蜀。其词自然清丽，王国维《人间词话》赞以“骨秀”。与温飞卿的“句秀”并称“温韦”。清代周济以“严妆”“淡妆”形容温韦两人的词风，颇合旨趣。其作《菩萨蛮》词，《花间集》所录有五，为晚年所做，五首词次第承接，前后呼应，一气流转，宜一并读之。但余私所好者为第二首：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
眼在“江南”，蕴在“还乡”。起始便说江南之地，人人尽说好，游人可待老，一串江南好的意象，碧水，蓝天，画船，雨声，更有美酒美人美情，可是终究，我只是一个漂泊的游客，终得叶落归根，但一想起那战乱的家乡，让人苦痛让人泪。读此词必须设身处词人之地，身临其词人之境，词人写此五首《菩萨蛮》时，已是唐末倾废，五代战乱时期，犹以中原为酷，溯其故乡，乃京兆杜陵（今陕西西安附近），恰是战乱涂毒之地。有乡不得归，思乡须断肠。身处平安之地，心痛战乱之乡，江南越好，越是“有乡不能回”的忧愁，回不去的家乡，回不去的盛世大唐，这是他乡避乱客居人心中永远的乡情和国殇。所谓“宁做太平犬，不做离乱人”，更不能做“离乱诗乡人”。
与白居易的三首《忆江南》相比，韦庄语更淡，情更悲，结更郁。
也许深知战争之于百姓之伤痛，韦庄多次劝阻了前蜀对外的战争，减轻了蜀地的战乱之患。韦庄为官一方保民平安，辛文房《唐才子传》载：韦庄曾弹劾扰民之县令说“正当凋瘵之秋，好安凋瘵，勿使疮痍之后，复作疮痍”。意思是在兵荒马乱年代不要再让百姓雪上加霜火上加油，传为美谈。宋代张唐英撰《蜀梼杌》有评韦庄“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”实是中正良臣。国破百姓在，当春亦发生，百姓才是国之本。
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