阅读神性·4｜读金刚经（一）证入虚幻（1）：从虚幻中觉醒
文/大龙
我们先从金刚经开始。这是有缘由的。
有一种说法，心经是金刚经的浓缩，金刚经是楞严经的浓缩。某种程度上是有一定道理的。实际上，如果参透这三部经书，没有可能不证入空的。它们是大乘的无上经典。
当然，并非你不可以阅读其他经书，如法华经，华严经，解深密经，圆觉经，六祖坛经，都是很殊胜的。
只是因为，金刚经的篇幅，介于心经和楞严经之间，同时，它从各个角度涉及到了空，非空，非非空，对我们逐级证入非常有利。所以我们选择了它。禅宗六祖惠能，也正是因金刚经而证悟。
如果你对金刚经尚无了解，可以先从六祖亲自注解的金刚经开始。对于经书，我其实不建议去读注解的书，而是应该直接读古文原经。六祖的注解，是唯一的一个例外。因为古往今来，只有佛和他的书（《六祖坛经》）被称为“经”，即使弥勒菩萨和其他高僧大德的书，都只能称为”论”。
因为，当一个人注经的时候，实际上是经在注你，而不是你在注经。原因有二，首先，经书本来就是超越文字的，而注解，都是从文字入手，无论注释解读多么高明，都不会真正尽原义，达真义，都是会带来偏差（本书对经书文字只当作线索，不会去注解经书，这是本书和其他注解书最大的差别）。其次，任何注解，都只是读者所到达的水平，无法到达佛的水平。所以，注解只会带来误解。例如，经书可能包括多个层次，即便同一句话，佛也可能在传达多种含义。但解读者只看到了一个层次，一两个含义，这样就大大缩小了经书真义。所以，注解的书越流传，离经书的真义就越远。这是后世的注解家们要注意到的。
我们先从如何证入无开始。从第一级，虚幻，觉醒开始。
这里假设你已经觉醒，这个你可以通过各种途径做到。如果你宣称已经觉醒，那么我会做下面的诘问，以确认你所谓的觉醒和我的觉醒是一回事。所谓诘问，就是通过提问的方法，确认我们两个人就同一件事情的理解是一致的。是用来确认我们两个人，对某件事达成了共识。正如我们前面所说，语言是最大的障碍。我所说的一个词语，和你脑中的一个词语所代表的意义，可能并不是一件事。必须确认清楚。这样我们才好进入下一步。
诘问1：《红楼梦》，《鲁滨逊漂流记》以及电影《盗梦空间》，《骇客帝国》，这几部作品中，哪些在谈论虚幻这件事？哪些在谈论觉醒这件事？如果哪个你没有看过，那现在可以去看，那么这就叫“线索”。所谓线索，就是指向某个有启示作用的对象的指示，可能是一本书，一部电影，或其中一句话，一个情节。
我把谈论觉醒说得更清楚一点，就是书中的人物或情节已经明确的指出了，这个人已经在寻求觉醒或达到觉醒。
也许上面就足够你做很多准备工作了。
如果你确信完成了上面的线索指引，经过自己思考和体悟，回答了上面的诘问，就可以进入下一个问题了。
诘问2：在金刚经中，你认为哪几句在谈论虚幻？
关于答案和指引，我们在下一篇文章中讨论。
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