读书：诗歌剖面6

读书：诗歌剖面6

诗歌剖面会衍生出许多新维度，对诗人提出了更高的要求。比如诗人的眼界，在世界主义和后工业时代，诗人需要整体意识、方向感和主体诗学企图，诗人不能只从过去的生活经验之河打捞记忆之旧物，需要跨过现实的大江大海，拓展内外宇宙的视野和格局，将目光凝聚在未来的深处，安顿在城市森林中那些颠沛流离的灵魂。

读书：诗歌剖面6

时下，中国诗人的眼界已经越来越狭小、逼仄，甚至眯成了一条感官主义和自我至上的窄缝儿。世界主义和后工业时代的天空在霰弹枪响过之后飘散而下的是一个个碎片和黑红的铁屑。在诗人欣欣然捡拾起一个个时感碎片的时候，我们亟需的却是具有整体意识、方向感和主题诗学企图的诗人。

诗歌的重要性就在于具有精神指示的功能以及整体性的启示录效果。诗人必须通过诗歌，突破事物、词语以及诗人自身的限囿而重新开辟出一条认知之路和想象化的存在境遇。

诗人的感应器和取景框会决定什么事物进入诗歌内部，安置这些事物在词语不同的位置和层次，进而展现给我们的是幽深的精神能见度和思想载力。这些物象所携带的并不是个体的、局部的和外在的、偶然的心理刺激，而是具有整体视域下的时代景观的能动结构。

1995年，谢默斯·希尼获得诺贝尔文学奖，授奖理由值得我们一再揣味：“他的诗既有优美的抒情，又有理论思考的深度，能从日常生活中提炼出神奇的想象，并使历史复活。”伟大诗人 W·B·叶芝则强化了日常生活与诗歌中的生活的重大差异，强化了日常生活中的人与诗歌中的人有时候并不是同一个人。

由此，写作者不能再单纯依赖生活经验，因为不仅生活经验有一天会枯竭，而且生活经验自身已经变得不再可靠。一代人有一代人的生活，但是有些方面，比如精神生活有时候会具有一种历史结构。

这一结构不仅指向了过去时，也指向了当下甚至未来。尤其是日常化、生活化的诗人所付出的努力不只是语言观和诗学态度的，还必须以个体的生命意志完成对日常生活的命名，应该关注于“精神成人”与现实的及物性关联，倾心于对噬心命题的持续发现。