时间和文字在老，写得好的句子，不计其数，其中我每次读到都会内心绷紧，思绪万千的，便是荒木经惟的:“阳子，别人都以为我们是最好的夫妻。其实，我只是想知道，你和我在一起是不是真的开心。”朴实的对白，流露出来的便是心声。
古往今来，人们对于爱情观的看法不尽相同，追求自由恋爱，或是受父母之命，媒妁之言，又或是崇尚物质恋爱。
“从不见复关，泣涕涟涟，既见复关,载笑载言。”到“及尔偕老，老使我怨。”女子实现了从沉醉到悔恨的蜕变，桑叶由嫩绿到枯黄，婚姻生活由幸福至痛苦。男子原是老实忠厚、情真意切,而现在却是“言既遂矣，至于暴矣”。究其本由,便是当时封建思想对于人们的摧残。既不能在对的时间做错的事，也不能在错的时间做对的事。二人正是与社会大流相背而行，便造成如此悲剧。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”与《氓》的结局既相同又相反的便是《孔雀东南飞》——对痴男怨女的故事。刘兰芝与焦仲卿二人虽是从始至终不改初心，但与《氓》同是悲剧。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”这是二人铭记于心的誓言，本愿同守白头之约，但仍是受宗法礼教、封建家长和门第观念的无奈，最后双双殉情，化为鸳鸯,相向和鸣。
正是“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知?情终情始，情真情痴，何许，何处?情之至!”
一代才女李清照，以其清丽隽美的词作流芳百世，却殊不知她的爱情是那样的令人叹惋，出身儒学官宦的家庭，十八岁时嫁与了门当户对的宰相之子赵明诚。尽管她的婚姻是封建条件下的“父母之命，媒妁之言”，但幸运的是，他们却情投意合，幸福相恋。也正是因为她的爱情起步甚高,她才如此害怕失去，彻骨的爱恋、痴痴的思念在她的词中一一体现。
有人说她的爱情观是进步的，和现代接轨。但他却经受不起飘摇的爱。爱情是生命中的一部分，她对这部分的要求甚是完美，当爱情就此封缄，她只有寄托他物才能让自己略微忘记那个难以忘却的痛楚。
不是每个人都能与在蓦然回首时看见灯火阑珊处等候的那个人，“执子之手，与子偕老”。于是只能在回忆里众里忆他千百度。曾经那种单纯与天真的爱情观，在充斥着欲望、高音喇叭的现实中如同天籁的爱情观，早已支零破碎。正如吴秀波所说:“现在的爱情和以前不一样了。现在我爱上你，可能是因为你有房有车;那时我爱上你，可能只是因为那天下午的阳光很好，而你恰巧穿了一件白衬衫。
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