老朋友张吉红，你是很有水平又有开拓放思维的美术专业人才，我很喜欢和你探讨昨天言及的新鲜事。请先看如下资料。
正如百度邵岩条目下所言："1985年邵岩在北京历史博物馆看到日本艺术家手岛右卿“少字数”书法作品和天津美术出版社出版的井上有一的作品集。他从这些作品风格上的多样性和视觉空间的多维性中得到启发，发现当代作品由于放置环境的改变，因此过去书斋式的“阅读”就会过渡到当代以满足视觉美的“观看”上来。自此，邵岩找到了“少字数”这个现代书法的切入点。"
我再查资料得知：
井上有一的师爷是抽象派画家长谷川三郎(1906年～1957年，客死于洛杉矶）。
长谷川秉承的是美国的杰克逊·波洛克（Jackson Pollock）开发的“滴画法”（dripping）。即：波洛克把巨大的画布平铺在画室的地上，手握钻有无数小孔的颜料罐，在画布上边走边把颜料滴溅在画布上。这时波洛克说：“我确切无疑地进入了画境。”
1952年1月，井上有一和森田子龙、江口草玄及其他两位同仁在京都的龙安寺院结成“墨人会”，他们把否定书法家、否定书坛的意志贯穿于团体名下，发誓迈出新生的步伐：我们不是书法家，而是要为墨而生存，让墨迹生辉！（请注意：这就是他们的本旨，出发原点）。
在此之前，子龙将《书法之美》停刊，创刊了《墨美》。封面上刊登了初出茅庐的纽约抽象表现主义画家弗朗茨·克莱因(Franz Kline）的作品，并编辑了长谷川解说的克莱因特集。“墨人会”决定出版机关杂志《墨人》，由井上有一任总编。
同时查资料得知，邵岩是网上被称呼的中国现代书法三剑客，还有几人正在推崇起源于日本"少字数书法"。而且若干人仿照日本井上有一等人1952年的做法，在中国林州的宋庄，召开了两届"新墨"研讨会。
纵观这些资料和昨天的视频，我得出看法：
1、邵岩和他们的祖师爷等这些不容易的艺术人真的是在闯荡艺术。但他们用的是"滴墨"、"射墨"和"扫墨"（井上有一的视屏可见他用扫帚一样的巨笔在扫字画）技法，这也许都是创新，已经成为或可能成为新的流派。
2、我不认可这是书法艺术。因为这一脉相承的出发原点就是1952年日本墨人会提出的"否定书法家，否定书坛"
和"让墨生辉" 。
3、我特别反对邵岩在网上的"中国现代书法代表"的标榜。他的其他沽名钓誉之嫌可以忽略不计。中国汉字声形兼备，篆隶楷行草自成系统，具有传统的艺术美，且形成文房四宝人文，可说是国粹。怎能让似画菲字的扫墨、滴墨、射墨技法改造得面目全非？若如此，那就不是中国汉字书法了，难道称呼为日本片假字书法？那就对不起祖宗了。
4、我建议这些不容易的艺术人，不要打现代中国书法这块招牌，可以称呼为中国现代墨法艺术。这样，既贴切，又新颖，可以大有作为。
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