华夏文明可以分为黄河文明和江淮文明两个亚文化圈，这两个亚文化圈的形成与地理有关系。而正是由于它们的存在，造成了中国长达数千年的南北二元局面，其影响一直绵延至新中国成立。
社会学家费孝通在他的著作《乡土中国》里面反复提到一个观点就是人们彼此之间的关系受社会结构所影响，而社会结构则与地理环境有关。如果将这个观点放大，不难发现，历史环境下的大地理同样也适用。
从殷商时期开始，中国的政治中心就在北方，黄河流域，这是地理和政治双重因素所决定的，而两次衣冠南渡则使得南方江淮流域的经济得以发展，并在宋明时期成为国家经济的重要来源。
传统上的北重南轻的局面随着唐朝末年开始的持续战乱而终止。此外，由于气候等原因的影响，北方的关中地区也越来越难以作为中央王朝的首都而存在。在南方的权重越来越大，北方的权重越来越小的情况下，原本的平衡被打破，南方集团的诉求失去制衡因素，加剧了王朝的内耗，比较突出的现象就是明朝中晚期的南方以东林党为代表的士绅抗税集团和清朝的“东南互保协议”——这是典型的中央对地方失去控制的表现。
及至民国取代清王朝，这种现象仍然存在，国民政府仍然是东南士绅集团力量的延续。尽管改朝换代了，但是社会的大框架并没有发生剧烈的改变，既得利益集团仍然是那些人。南北二元化问题仍旧存在。这也就使得在随后的抗日战争中中华民族陷入了空前绝后的苦难。
只有在新中国成立以后，全国一盘棋的局面下进行工业化建设，加强各省份之间的联系，这种南北二元的局面才得以扭转。而此时的中国才得以浴火重生，能够以昂扬的姿态去应对随后而来的各种挑战。
网友评论