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1.为什么我们会犯错?
我们犯错，是因为脑子里有了错误的思想，把自己相信的当成真理了，用这些自以为的真理指导生活当然会犯错。
这个世界有真理吗？
我们做个实验。人是由肉体和思想组成的，想象自己从肉体中脱离，仅剩下思想；
再想象自己从思想中脱离，但这不行，因为我在想象就是在思考，这就是笛卡尔提出的我思故我在。
但这也是唯一一条被证明是绝对真理的真理，因此我们的任何思想都可能是错的，我们需要普遍怀疑，对它们进行验证，在哲学上称为普遍怀疑论。
2.我们有能力认知真实世界吗？
沿着笛卡尔的思路，再往后推导一步，贝克莱提出了：“存在就是被感知“。你的存在，是因为你在思考，你在思考，就必然能被感知到。
那么，你的存在，有没有可能只是精神性的存在，而这个物理世界是不存在的呢？这个论断也是基于纯逻辑推演出来的。Elon Musk也说：“我们生活在真实世界的可能性只有万分之一。“
当然，这样的推断放在现实世界可能太吓人了，我们往后退一步，合理的推论应该是：精神世界以外的（包括客观世界和我们的肉体）到底存不存在，一概不可知。在哲学上称为不可知论。
这段话来自王东岳的《物演通论》。 你可能会问，这也太虚无了吧，如果现实世界不存在，那我们存在的意义是什么呢？
3.不可知论不但不会造成虚无，反而是进步的动力。
如果一切都是你看到的样子，而眼睛的边界小的可怜，反而会阻碍我们的进步。只有敢于打破一切认知边界，才是科学革命的基本精神。
赫拉利在《人类简史》里说：科学革命不是知识的革命，而是“无知的革命“。科学革命与前现代知识的本质不同就是承认自己的无知。
正是不可知论，帮我们打破了认知的边界。举个例子，在《人类简史》这本书说了这样一个例子，在哥伦布发现新大陆之前，欧洲人画的地图是满满的，没有任何留白，觉得自己知道了全世界的每一个角度。
在哥伦布发现新大陆之后，欧洲的地图出现了大量的留白，表示欧洲人发现了很多地方都是自己不知道的，才让大家产生了探索的欲望，这是不可知引来的。
因此，再也没有什么概念，理论是神圣不可侵犯的，而现代科学愿意承认自己的无知，恰好让它更具活力，更具弹性，更有求知欲。
4.愿意改变想法。
约翰·加尔布雷思说：“当面临要么改变想法，要么无需这么做的选择时，绝大多数人都会忙于寻找证据”。
但查理芒格却养成了一种异常罕见的性格---愿意甚至渴望去证实和承认他自己的错误，并从中吸取教训。
他曾经说：“如果说伯克希尔取得了不错的发展，那主要是因为巴菲特和我都非常善于破坏自己最爱的观念。哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了”。
查理芒格喜欢把人们的观念和方法比喻为“工具”。
如果有了更好的工具（观念和方法），那还有什么比用它来取代你较为没用的旧工具更好呢？巴菲特和查理芒格都经常这么做，但大多数人会像加尔布雷思说的那样，永远不舍得他们那些较为没用的工具。
5.波普尔说：“如果一种理论总是被置于不可证伪的保护之下，那么可以说它已经不再是科学了“。
能够认识到，并承认自己错了，是证明一个科学家还是一个科学家的标志。
让自己像科学家一样思考，先找证据，然后下结论，并想办法证伪自己的结论。
而不是像普通律师一样，先下结论，再找证据证明结论。
当你的思想工具腐烂时，记得及时更换它。
6.小结
这个世界真理很少，甚至不可知。
承认我错了，并更换及时工具，才能走的更远。
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