佳佳聊瑜伽之《瑜伽之光》你把自己练伤的原因是违背了“非暴力”

佳佳寄语：这里没有老师只有和你一同坚持的人

佳佳原则：有料有干货，有技术含量

上集回顾：从chitta vrtti意识的变化万千，到abhyasa不间断的练习，这些关键词让我们对瑜伽有了更深层次的了解。瑜伽不仅仅是体式或者是身体的行为。它更重要的是源于我们的头脑思想意识的波动，而瑜伽最终也是作用于我们的内在。

瑜伽八分支第一支-制戒：yama

瑜伽八分支是在第二章讨论的，第一分支就是制戒-超越信条，国家年龄和时间的戒律

他们是：

非暴力（Ahimsa）

求真（Satya）

不偷盗（Asteya）

节制（Brahmacharya）

不贪婪（Aparigraha）

非暴力：Ahimsa它不仅包含着对杀生的否定，而且还具有更为广泛，的一层含义，即爱：包含了对众生的博爱。

暴力因为恐惧、懦弱、无知、烦躁不安而滋生，想要制止暴力，最重要的是摆脱恐惧，就要改变人生观以及调整心态，当然得学会相信现实和调查，而不是无知和假想，暴力必将减少。

瑜伽师谴责做错者范下的罪恶，但并不责怪做错者本身。行为是错误的，而不是行为背后的对象。

他让做错者为罪恶进行悔改，而并非惩罚他。谴责罪恶与关爱，这两者可以并存。醉鬼的妻子爱着他的同时，仍然反对他的恶习，没有爱的谴责会导致暴力。爱那些做错事的人，不谴责他们的罪恶则是愚蠢的行为，也将带来不幸。瑜伽师知道，爱一个人的同时又要与他身上的物品作斗争才是正确的方向，因为心中有爱，他必定会赢得这场战争。一位慈爱的母亲有时候也会打自己的孩子，为的是纠正他的坏习惯，同样一个真正的非暴力主义者，爱他的对手和敌人。

求真：Satya是行为或道德的最高准则，圣雄甘地曾经说过，真理即是神，神就是真理，正如烈火烧掉杂质，炼出真金一样，真理的火焰清洁了瑜伽师，烧掉了他身上的渣滓。

如果一个人能做到思想真实，言辞真实，并且活得真实，那么此人便具备了与无限的宇宙圣灵合而为一的条件，的存在，本质就是爱和真理。瑜伽师的一生必须严格遵守真实到这两个方面，这就是为什么他必须遵从以爱为核心内容的非暴力。求真以思想和言行的真实性为前提，任何形式的不真实都会是瑜伽师与真实的基本法则，无法协调一致。

真实不仅限于言辞。言辞的四大罪过，包括，辱骂，淫秽，欺骗，诽谤或说谎，以及嘲笑别人视为神圣的人或物。说谎，这比毒蛇还要恶毒言词的自律可以根除恶意，所以言辞自律是非常重要的。

当一个活得真实的人带着一颗纯洁的心虔诚的祈祷时，那些他真正需要的东西才会在他真正需要时，纷至沓来，他不必去追逐他们。得真实的人，无需采取任何行动，就可以获得行动的成果。

这让我想到印度电影三傻大闹宝莱屋，追随自己真实的内心，All is well

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