爱，越是纯粹，便越是接近一种信仰

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(1)

碧草连天的草原上，散布着成群的羊羔、牦牛，还有三两只藏獒。远处是高高低低的雪山，雪山峰顶，则是云朵连绵的蓝天。

风吹过来。风又停了。牛啊羊啊，才不去理会草原上的风吹旗幡动。

它们现在悠闲得很。

这是藏北草原。牛羊在草原上悠然散步，是女作家羽芊的代表作《西藏生死恋》中经常出现的画面，这些画面给人一种安然而恬静的感觉。

但是，这里也是羌塘无人区，在广阔无垠的大地上，很可能连续几天都望不到人影。云朵与山川同在，爱情与神话共生。《西藏生死恋》里的爱情神话，正是发生在这片土地上。

在这个爱情神话中，有两场纯粹的爱恋、三个痴情男女、生死相隔的无奈以及上海与藏北之间八千里的距离。

（2）

她是草原上的明珠，脸庞如同秋夜里的满月，她黑发长长如丝如缎，当她翻身骑上马背去迎接她的心上人时，是那么的轻巧灵活。她的名字叫措姆，与公扎感情深挚却历经了各种曲折，就在两人成婚前夕，不幸被母熊咬死。

他是草原天空上的雄鹰，是羌塘草原上最好的猎手，有着一头硬硬的头发，虽不善言辞，却有着柔软如云朵一般的心肠。他的名字叫公扎，是措姆那青梅竹马却有缘无份的恋人。措姆被熊咬死后，公扎活着的唯一使命便是杀死那头熊，为措姆报仇。

她有着精致的面孔，她是土生土长的江南姑娘，是上海写字楼里年入百万的职业经理人，也是公扎的爱情终点站。她的名字叫风，风一般地来去自由，却因为藏北无人区的一场邂逅而变得患得患失，某天，她再也无法忍受相思的煎熬，毅然选择辞去工作，再次踏上羌塘大地，化身为追逐爱情的猎手。

这，就是《西藏生死恋》中的三位主人公。

措姆与公扎青梅竹马，他们在草原上打滚，在河边嬉闹，在情窦初开的年龄里认定对方为自己今生的伴侣。但是，这美好的恋情，却经历了许多曲折。措姆的父亲单增年轻时与公扎的母亲达娃曾是一对爱侣，即便是两人分开，各自成家之后，单增依然不曾放下达娃，尤其是公扎的父亲去世后，单增俨然以慈父的态度对待公扎以及公扎的弟弟妹妹们。这些，都让措姆的阿妈白拉很是恼火。在公扎参军后，单增一家与公扎一家又因为误会动了刀子，这就更加深了两家之间的仇怨，而措姆与公扎这一对眷侣之间的爱情，也面临着现实的考验。

继续相爱，结为伴侣，就需要跨越许多阻力。但是，如果就此放弃两人维系多年的爱情，毕竟心有不舍。

最终，爱情战胜了一切。

或者说，正是因为措姆和公扎都对爱情有着超过常人的期盼，并且愿意用生命去坚守爱情，这才让两人看到了爱情的曙光。虽然，措姆终究没能等到成为公扎的新娘，就在迎接公扎的路上，被一头母熊咬死，而这件事，也成为驻扎在公扎心头的疼痛。只要一想到措姆，公扎的心，便撕扯得生疼。

以爱情为生命信仰的两人，也是因为爱情，让他们即便阴阳相隔，也未曾分开。

爱情就是自己存在下去的意义，对于措姆和公扎来说是这样，对于风来说，更是如此。

（3）

风，出生于上个世纪七十年代末的上海。她有个普通的家庭，有着普通的父母，作为家中的女儿，她扮演的就是牺牲者、奉献者的形象——常年被父母索取财物，而父母在得到她的钱之后，马上又会给予儿子。而在风的成长过程中，却极少得到过父母的关爱。

于是，在她的内心深处，便长久地居住着一个柔弱的“小女孩”，需要人来呵护、疼爱。

凡是父母不能给予的，风都要在爱情里寻找。

其实，风有一个相恋多年的男友杨帆。可是她在这段爱情里，根本感觉不到自己想要的呵护与温暖。她与杨帆之间，从来就没有过爱情里应该有的激情与牵挂，有的只是一种习惯，以及在世俗眼光里所谓的“男才女貌”。

幸运的是，风最终遇到了自己向往的爱情。这场爱情故事的发生地点，就在藏北。

原本，风和驴友们相约要在藏北草原上纵横驰骋，饱览美景。可是和驴友们失散之后，她却在无人区迷路，只能栖身在无人区上的一个帐篷里，无助而安静地等死。说是前世宿命也好，说是今生有缘也罢，缺水濒死的风遇到了四处流浪、以杀熊报仇为己任的公扎。

野人一般的公扎，告诉清醒过来的风，她已经平安了。这让风感觉到无比的踏实、安然，公扎的声音就像寺院里吹响的法螺，让风的心里开满了阳光。

在茫茫荒原上，风和公扎结伴而行，与他们同行的，还有公扎的那匹老马。在这蓝天白云下，藏羚羊嬉闹跳跃，牦牛悠然散步，这些与内地环境迥异的景象，都让风那紧绷的身心得到了放松。而在十几天的相处中，风不仅从公扎那里学到了许多野外生存技能，更对藏北草原有了深入了解，说她是半个“藏北通”那也不为过。

同时，一种异样的情愫，也在风的内心扎下了根。她对公扎的感觉，由最初的感激，转变成深深的眷恋，最终化为炽热的爱情。

风与公扎这两个人，三观不同，生长环境不同，生活习惯更是大相径庭。但是，风却在公扎那里感受到了一种温暖的落地感。她想，这就是她需要的爱。这样的爱，让她如获新生。

风知道，公扎的心里驻扎着对措姆的思念，而公扎对爱的这种执着，深深地吸引了风。公扎不计代价地去爱一个人，他的这种行为，这在个凡事都要计较盘算，甚至在爱情上也不允许自己“吃亏”的现代社会里，可以说是非常不可思议了。

爱，从来就是不可思议的，爱，还会让人做出许多不可思议的举动。风已然不知不觉地陷入了对公扎的思念之中，她从藏北草原回到上海已经整整三年了，但那个魁梧的身影依然挥之不去。

就像风自己说的那样，她没有一天不在思念八千里之外的那个人，她无时无刻不在惦记着那个与她生活在两个世界的人。公扎，那个有着粗糙的皮肤和柔软内心的人，那个穿着旧羊皮袄、有着纯净灵魂的人，已经成了风的精神支柱，这样的思念虽然熬人，却也让风一天天地想清楚了自己最需要的是什么。

终于，风再也无法克制这愈发浓烈的爱恋，她辞去了百万年薪的工作，离开了上海，孤身踏上逐爱之行，再次踏上了藏北高原。

她放弃了世俗所谓的最宝贵的事物：百万年薪、不可限量的事业前景以及海归博士男友。她离开得义无反顾，那决绝的姿态，像极了藏北高原上矗立的山峰。

爱上了公扎，变成和公扎一样的人，以爱情为信仰，现在的风就是这样。

追求爱情极致的人，总是以活成爱人的样子为荣。公扎习惯吃生肉，而回到上海后的风，也学着他的样子，有板有眼地吃起了生肉。

不懂她的人，都视她为“异类”。

但是，风自己心里明白，她并非刻意模仿爱人，而是借助这样的方式，让自己与爱人之间的距离再近一些。因为爱情，她重生为另一个人。

最终，风觉醒之后才发现，那个即将与自己跨入婚姻殿堂的杨帆，终究不是自己想要的人。在与杨帆的这段关系里，风活得焦灼又卑微。

是公扎唤醒了风内心那个沉睡的小女孩。也是从公扎这里，风感受到了呵护与温暖，感受到了真正的爱情。当风敢于直面自己对公扎的爱情之后，她对爱情有了全新的领悟：

那禁锢了自由灵魂的不是爱情。

那束缚了内在天性的不是爱情。

那给人带来无限焦虑的，不是爱情。

爱，既能让人内心一片柔软，也能让人愈加坚定。好的爱情，应该能给人带来力量。也正是这种力量，支撑着风再次来到藏北高原，即便面临生命危险，她也能面带微笑，坚定地追求爱情。

曾有无数个瞬间，风也迷茫过，犹豫过，她不确定自己能否走进公扎的心里。但是，既然爱了，那就去追求这份爱吧。一份好的爱情，无法用金钱来衡量，更不会被世俗眼光所左右。百万年薪如何？事业前景又如何？那种安然踏实的感觉，谁都给不了，只有公扎，才能让风觉得自己的生命有了意义，让自己感觉到生命的每一天，都是鲜活的，都是崭新的。

所以，一身伤痛的风倒在公扎怀里的时候，她咬着牙、忍着疼，一字一顿地表明自己的爱意。

公扎担心的是，自己心中始终放不下措姆，这对风来说，太不公平。

但风却说，爱一个人，就是要接纳他的一切，包括他心中深爱的那个人。

这才是真正懂爱的人，也只有懂爱的人，相信爱的人，才能最终与爱情相遇。爱是接纳，而不是改变；爱是不断地宽容，而不是执迷于索取；爱是心灵深处的水乳交融，而不是物质上的门当户对。

当一个人大声说爱的时候，往往就真的能够听到爱的回声。

风，就真的像藏北草原上的风一样，钻进了公扎的心窝里，留在了公扎身边，成为公扎的爱情归宿。

从此以后，他们生死相依。

从此以后，他们再没有分离。

（4）

刻骨铭心的爱一个人，是可以为对方生，也可以为对方死。

爱，越是纯粹，便越是接近一种信仰。

有人说，《西藏生死恋》里的这个纯爱故事，因为发生在藏北高原这样一个纯粹的文化环境里，所以，才会有这样纯粹的爱情。

可是，爱情的发生，与地域、风俗本就没有什么必然关系。虽然，在世俗的眼光看来，公扎与风这两个人的成长环境不一样，但是，他们骨子里都对爱情有着同样的理解：真正的爱情里，没有任何附加条件，在真正的爱情里，两人相互扶持一步步地走，不论是相互陪伴一时还是一生，那都是幸福的。

在读完这本书之后，我们可能以为，这只是作家笔下的爱情神话。殊不知，《西藏生死恋》这部作品正是根据真实的人与事创作而成。

对于故事中的两位原型人物：公扎和风来说，不论是年龄差，还是生活习惯的差异，都没有成为两人之间的阻碍。爱是彼此包容，爱是彼此理解。虽然他们在婚后生活中也会有意见不合的时候，但此时，往往是一个喋喋不休，而另一个则选择沉默。

也有人轻轻问起：风，你为了公扎付出那么多，值得吗？

风会笑着说：他也为我付出了很多。

风尊重公扎的信仰，他们夫妇二人每年冬季的重要活动之一，便是来到拉萨朝佛，一个寺庙一个寺庙地转，风从来不觉得枯燥、厌烦。

公扎尊重风的生活习惯，他知道风有洁癖，所以，曾经不拘小节也不太重视个人卫生的公扎，开始变得整洁起来，每天洗澡换衣，不蓄长指甲。

从一件小事上，我们就能看出公扎对风的深情：某年春节前夕，风因为有事提前回到上海，公扎也要去上海陪风过春节。他知道风最喜欢他做的干肉，便想着带一些干肉去上海。可是，他从藏北带来的干肉，都被拉萨的好朋友们“瓜分”得一干二净，这时有人说，不如就在拉萨买些干肉，带到上海吧。

公扎并不认同这个提议。他很坚决地说：“拉萨的干肉，我老婆吃不习惯。”在机票极难买到的情况下，他退掉了机票，直等到藏北老家的亲友带来了藏北地区出产的干肉，才心满意足地准备出发前往上海。

《西藏生死恋》这本书的作者羽芊，在接受访谈时说：“如果把容颜、房子、票子作为爱情的前题条件，那么，将来某一天，容颜衰老、钱物升值或是贬值，感情是不是也可以随之而变化呢？”

不知别人的爱情故事，会是怎样的结局。但是，羽芊根据真实的人与事创作出的这个故事里的男女主人公，却如同童话故事里说的那样，他们从此过着幸福的生活。