我姓潘，追踪姓氏，潘姓是中华姓氏之一，人口统计有800多万人，在中国姓氏中排名第52位，约占全国总人口数的0.48%。潘姓涉及汉族和诸多少数民族，朝鲜半岛及越南等也有潘姓居住。
颛顼
寻根溯源，潘姓有三个来源。一是《通志·氏族略》载，五帝之一颛顼的后裔陆终生有六子，第六子季连，赐姓芈。春秋战国时，芈姓是楚国国姓，有一个人叫芈潘崇，在楚成王做君主的时候，被周天子周穆王册立为大夫，地位超然。芈潘崇打理朝政期间，楚国国力蹿升，国泰民安。随后，芈潘崇后代以潘崇里的潘为姓，称为潘氏。二是《元和姓纂》载，在周文王姬昌和儿子周武王姬发的努力下，周王朝取代了商朝，周文王的第十五个儿子毕公高被封到了毕国，毕公高有个儿子叫做季孙，被封到了潘（地名），建立了一个小诸侯国潘国。潘国一直延续到春秋时期，被其他大诸侯国吞并，潘国的部分公族子民就以国号为姓氏流传下来。三是姚姓舜帝的后代中，有人在商朝建立诸侯国潘子国，后来周朝兴起，潘子国与商王朝一起被覆灭，其子孙就以潘为姓氏。上述考证，潘姓是颛顼、舜帝和姬发的后代。
周文王
作为潘姓后人，对自己的祖先和姓氏来源还是很自豪的。一个姓氏，一个民族，在历史长河中，有风起云涌的灿烂，也有平淡真实的自然，这是事物和社会发展的必然。但对潘姓先人的回眸，潘仁美、潘金莲、潘汉年的出现，一种莫须有的演绎和虚幻，把潘姓摆在了一种无以言说的尴尬境地，还有就是一种对创造伪历史的无奈。
舜
潘仁美原型是北宋开国功臣潘美。《宋史》载，潘美（925－991），字仲询，汉族，北宋开国名将。潘美在创建北宋的过程中，屡建功勋，不断授封。980年封代国公，983年改忠武军节度使，进封韩国公。年六十七而卒，赠中书令，谥武惠。999年，配飨太宗庙庭。宋真宗时追封为郑王。明洪武 二十一年(1388)从祀于帝王庙。杨业，也就是杨令公，北汉建雄军节度使，宋太宗征讨北汉时投降北宋，在抗击辽军时以骁勇善战著称，并一度成为潘美的副将。在北伐辽朝时，因监军王侁强令进军，杨业在护送边民内迁途中陷敌被俘绝食而死。
潘美
本是两个北宋的忠臣名将，都是大宋的抗辽名人，但在《杨家将》《潘杨讼》《佘赛花》等小说、评书、戏曲作品中，潘仁美和杨业失睦，潘仁美妒忌杨业，公报私仇，最初招致杨业撞死在李陵碑前，还暗中杀害了杨七郎和杨三郎。历史，因为文人有意无意的歪曲和演义，以及老百姓口口相传的催化和加工，偏离了轨道，失去了真实。
《杨家将》
失真的演义，使潘仁美这个在儒家里堪称典范的潘姓族人变成了白脸奸臣，施耐庵的《水浒传》和兰陵笑笑生的《金瓶梅》两本白话小说的描写，则给真实的潘金莲带来了灾难。潘金莲本是明代河北贝州清河县潘家庄人，是贝州知州千金小姐。武植在其父手下做事，潘父因武聪明勤快而将女儿潘金莲许配于他，并资助其求学。武植后来考中进士，出任山东阳谷县令。武植和潘金莲一生育有子女4人，夫唱妇随，恩爱有加，白头偕老。小说作家不知出于什么目的，将真实的人物平空杜撰了莫须有的故事，混淆视听颠倒黑白的塑造了古代奸夫淫妇的文学典范，给现实中的潘武两姓带来了抹不去的耻辱和灾难式的仇怨，以至后来漫长的世纪都不再通婚，甚至断绝了来往。后来，施耐庵的后人为武、潘建造塑像，向其后人写了道歉诗，并记载于清河县志和武植祠内。我敬佩施耐庵后人的勇气和投机，但世人对潘金莲这个艺术形象的认知已经根深蒂固，不会因功利的道歉而更改。
潘金
如果说，历史的谎言织就了一件黄帝新衣的话，那潘汉年的出现，则让当代政治再次向潘氏族人展示了一部指鹿为马的闹剧。潘汉年，无产阶级革命战士、马克思主义者，左翼文化运动的创始人和领导人，白区卓越的统战工作者，第二次国共合作的促进者，解放后上海市常务副市长，其经历被人称为“白区刀尖上舞者”。1936年，潘汉年经列宁格勒，准备乘希腊客轮绕道香港回国，但希腊政治情况突然变化，抵达延安时比张皓晚了9个月，引起毛泽东的不满，被主观的下过“是王明的人，不可信用”的断语。本来，这是领袖当时的过激反应，想不到的是，19年后，潘汉年被打成了反革命，并在监狱含冤而死。也许，我们可以用“左倾”错误和十年浩却来为曾经的错误寻找借口，但漠视英雄却是对一个民族的真实拷问，潘氏族人也在阶级斗争为纲的畸形政治生态里躺枪。
纵有无奈，纵有不甘，岁月的长河依然向前流淌，虽时有波浪，但终将归于平静。更多的时候，潘氏族人在平凡中静静的生活，真实自然，平淡实在。偶尔，还会自嘲的说自已“貌比潘安”，也不知先人潘安会不会说这后人喜欢臭美。或者，打开电视，看一看潘长江的讨喜人生，也不失为一种欣赏和乐趣。
这就是真实的潘姓族人。
网友评论