里仁篇第四。
子曰；里仁为美，择不处仁，焉得知？
子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
子曰：唯仁者能好人，能恶人。
子曰：苟志于仁矣，无恶也。
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得知，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔子说：居住的地方有仁德才好，选择住处没有仁德，怎么能算是明智的呢？
孔子说：不仁的人不可能长久的处于贫困中，不可能长久地处于安乐中。仁德的人安于仁，聪慧的人利用仁。
孔子说：只有仁德的人，才能够知道喜爱什么人，厌恶什么人。
孔子说：如果立志于实行仁德，就不会有恶行。
孔子说：富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正道得到他，君子是不能接受的。贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正道去抛弃他，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的功夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。
子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无意尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
子曰，人之过也，各于其党。关过，斯知仁矣。
子曰，朝闻道，夕死可矣。
子曰，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
孔子说，我没有见过爱好仁德的人，和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好不过了，厌恶不仁德的人，那他是在实行仁德，不让不值得的东西影响自己，有谁能一天之内，尽全力去实现仁德的吗？我没有见过力量不够的，大概有这样的人吧，不过我没见过。
孔子说，人们犯错误是根源于各自不同的利益，看一个人所犯的错误，就知道这个人是什么样的。
孔子说，早晨知道了真理，晚上死去也可以了。
孔子说，读书人有志于真理，但是耻于穿破衣，吃粗食的人，不值得与他谈论真理。
孔子说，君子对于天下的事，无所谓行，无所谓不行，只要符合道义就行了。
网友评论