尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要肯定的，是以生命和人的意志为准则的新价值体系，前者的立足点是帝，后者的立足点是大地。尼采将即要到来的时代比喻为人类开始觉醒的时代。人类精神仿佛处在由忍辱负重的骆驼向雄武强健的狮子变形的过程之中，它预示着超越人类的赤子新生命的到来。
第一种态度：
过分依赖他人的肯定和爱。
第二个特征：
由于过渡依赖他人所导致的内心的不安全感。
第三种态度：
自我肯定，通常包含明显的抑制倾向。
尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要肯定的，是以生命和人的意志为准则的新价值体系，前者的立足点是帝，后者的立足点是大地。尼采将即要到来的时代比喻为人类开始觉醒的时代。人类精神仿佛处在由忍辱负重的骆驼向雄武强健的狮子变形的过程之中，它预示着超越人类的赤子新生命的到来。
第一种态度：
过分依赖他人的肯定和爱。
第二个特征：
由于过渡依赖他人所导致的内心的不安全感。
第三种态度：
自我肯定，通常包含明显的抑制倾向。
尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要肯定的，是以生命和人的意志为准则的新价值体系，前者的立足点...
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