聊“十”

大家好,今天是正月初十,我想和大家分享一下“十”。

我的老师范长伟先生非常喜欢“十”,最新落成的寒山灸舍 ,就把“十”字装修上了墙,他在不同的场合和人分享“十”文化,去年春节前我给他带了一块家乡“易水砚”,上边就有十字图案。

聊“十”

下面我从两方面论述下“十”.

首先,十在阿拉伯数字里边写成“10”,中国的“中”字就是“1”加“0”,1是什么,0是什么?很有意思 。我先谈下我对“1”和“0”的理解。

1可以比喻成物质,0比喻成精神,1比喻成现象,0比喻成本质,1比喻成入世,0比喻成出世,1是有,0是无.下面从有和无的角度试说明下1和0的关系,

《道德经》在第四十章写道“天下万物生于有,有生于无”,这一章老子认为有与无并不矛盾，有无同出于道，这三层理解供大家参考:

1、 相生相照:由有而见无，由无而见有，有无相生、相应、相照、相看。

2、 相反相成:有与无,就象东方与与西方那样相反相成，相克相生。

3、 相互转化:有可以转化为无，无可以转化为有。矛盾即对立统一，对立面之间亦可相互转化，

任何事物在变化过程中都是从无到有，再从有到无，有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福，有无之间是可以相互转化的，不必在意一时的得与失、福与灾、康与病、宁与乱,在生活之中历练自己、坚定志向、时时操练、久而久之, 就会契入到“不二”中.说起来易,做起来难,具体是操作方法是什么呢?老子在此章“天下万物生于有,有生于无”前一句话是“反者道之动,弱者道之用”,这就是用功的方法，相信大家自有判断。

特别提醒大家,有和无也是不可分的,就是1和0都是10的一部分,但都不是10.所以也“非一”，这叫做不二亦非一，不一亦不异。请大家细心体会。

聊“十”

其次,从“十”字的结构和笔画,和大家分享下“十”。

“十”字由一竖,一横构成,这一竖,我喜欢理解成血脉,一横,理解成法脉.我们这一辈子离不开两个人,家长和老师.家长就是血脉,老师就是法脉.从广义上老说,血脉就是我们的祖宗及子孙后代,就是我们的家,法脉就是我们的授业恩师和开慧祖师及弟子,就是我们的职业、工作、事业.

血脉宗亲给命,延续福报,法脉祖师给性,给予慧报.所以, 要性命双修,福慧双修.这才是一个完整的十字.

具体的做法,孝养父母,奉事师长,我想大家比我清楚,我相信比我做的要好。

聊“十”

“十”的中间交叉成一点,这一点可以看作1, 可以比喻成夫妻,家脉要兴旺,夫妻一定要合一、和合、和睦，老人才能放心,孩子才能开心.也可以比喻成0,提醒我们法脉上要见到实相,法身慧命不可忘,接法传法.

好了,写到这儿又想起了四爷,四爷是人王身兼法王身,他的家是他的国家,他又是一个少数民族的帝王,他的兄弟还这么多,他的法就是站在禅宗的高度,弘扬儒释道,接续传统文化命脉，[人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中]，他的行就是把对传统文化的理解运用到实际的国家治理中,知行合一，在康乾盛世中起到了重要的衔接作用.

回到我们每个人身上,其实我们每个人都可以是雍正,都是集血脉和法脉于一身,好好的挣钱,努力奋斗,把家里的日子过好,另外在文化上,要树立正信,自我肯定,点亮自己.

聊“十”

周易说“富有之谓大业,日新之谓盛德”,希望我们每个人都能够富有,双富有,物质和精神都富有,希望每个人每天都有进步,祝福大家快乐祥和!