第一次见到曼陀罗的时候，是在云南大理的蝴蝶泉边。
明徐霞客：“泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异，又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬下，及于泉面，缤纷络绎，五色煥然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。”
然而来时非四、五月，而由于环境污染，闻已数十年未见此盛况。蝴蝶泉边早已没有了蝴蝶，只有蝴蝶标本，只有绕着泉边漫步，暗里追思惋惜一下。
可是附近却忽有几棵修俢如亭盖的植物，与人高，上面一朵一朵白色长漏斗状大花低垂，如一个个倒挂的银铃，散布在巴掌大的叶子之下，不经意间香气隐隐，细嗅却又不闻。
见我围着它们久久徘徊，不舍离去，导游故作神秘的问我：“知不知道这是什么花？”
“是曼陀罗！”导游有点兴奋地告诉我。
其实，我也已经猜测它是曼陀罗，虽然我只在图片上见过。它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的幻觉。所以这种花，只要听过它的名字，见过它的样子，你就会把它记住。
望着这洁白的花朵，虽形似百合，意态却比百合妖娆百倍，光是花瓣的翻卷，如同佛前飞舞的飞天。花心倾泻出阵阵令人迷恋的气息，越是如此，却越令人不敢对着它惬意呼吸，也许是心怀恐惧，但越是这样便越叫人迷恋。
曼陀罗在佛经里的意思为适意，即令见到它的人都会感到愉悦，它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。梵文意为坛城，即密宗法器上那座四周有高耸城墙的模型，寓意为宇宙缩影。它是密教传统的修持能量的中心。
西方基本就是恐怖，剧毒，好像西班牙就说它是刑场的守护者，常盛开于刑场附近，见此花开之人，最爱会死于非命。
而有说它是沙漠中生长的被诅咒的花朵，没有一个找到它的能安然离开。
又有说它是可以实现愿望之花，但需用自己鲜血去浇灌来作交换。
各种解释下来，总结大约就是东西方都大多归为神秘，邪魅。
你看，这样诱惑人心的花，又怎么会让人记不住呢？
金庸《天龙八部》中有一曼陀罗山庄，说是神仙姐姐王语嫣的妈王夫人因特爱曼陀罗花，所以庄内遍植，只是彼曼陀罗非此曼陀罗，只是山茶花而已，想来若是遍植，人若误入，是象堕入迷魂阵的感觉吗？
金庸小说中唯有杨过曾种过的情花毒中的情花，倒与曼陀罗果相类似，“情花有果，或酸、或甜、或苦、或无味，花上有刺，刺上有毒。毒性“毒于情结，害与心通”
本草纲目李时珍曾述亲服结果：相传此花，笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试于此，饮须半酣，更令一人或笑或舞引也。曼陀罗加酒后，若有人引导哭笑，自己即随其后。
看来，似乎与情花也不甚相同。
三国时华佗用麻弗散作麻醉剂，实行外科手术，而主要成份便是曼陀罗。
李时珍《本草纲目》中还写有用法：“八月采此花，七月采火麻花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少顷，即昏昏如醉，割疮，炙火宜先服此，即不觉痛苦。”
宋代周去非《岭南代答》也中记载：
“广西曼陀罗花，遍生原野，大叶白花，结实如茄子而遍生小刺，乃药人草也。盗贼采之，末之，以置人饮食，使之醉闷，则挈箧而趋。”
具体可见《水浒传》之智取生辰纲，宋代早已深知用法，只是不学好，流行用蒙汗药一法打劫。
《法华经》记载佛说法时：“雨曼陀罗，曼珠沙华”。不分昼夜，没有间断，连绵不绝，花香缭绕，落地缤纷，伴随仙音缭绕，坠落黄金铺就地面。想来已是愉悦。
倘若情花谷中真是遍植此物，若置身其中，夏日雨后漫步，众花新发，香气郁郁，虽未见法华再现人世的禅悦，但足以令人昏昏欲醉。
人划线
网友评论